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《水龙吟·其十二》全文
宋 / 刘克庄   形式: 词  词牌: 水龙吟

当年玉立清扬,屋梁落月偏相照。

而今衰飒形骸百丑,情怀十拗。

久已饰巾、尚堪扶杖,听山东诏。

尽后车载汝,营丘封汝,何必在、磻溪钓。

晚悟儋书玄妙。懒从他、钟离传道

不论资望推排,也做五更三老

宋玉多悲,唐衢喜哭,好闲烦恼

天公扑断散人二字,赐龟蒙号。

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诗文中出现的词语含义

不论(bù lùn)的意思:无论、不管

车载(chē zài)的意思:形容数量很多,无法计算或估量。

传道(chuán dào)的意思:传播道理或教义。

儋书(dān shū)的意思:指写得很好的书籍或文章。

当年(dàng nián)的意思:指过去的某个时期,常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。

而今(ér jīn)的意思:表示现在,目前,如今。

烦恼(fán nǎo)的意思:指心情烦闷,苦恼困扰。

扶杖(fú zhàng)的意思:扶持和支持老年人

龟蒙(guī méng)的意思:指人的智力非常低下,愚笨无知。

好闲(hào xián)的意思:形容懒散、不爱劳动的人。

何必(hé bì)的意思:表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

后车(hòu chē)的意思:指在某种事物或趋势之后,跟随而来的人或事物。

久已(jiǔ yǐ)的意思:长久以来已经存在或已经发生。

扑断(pū duàn)的意思:形容力度大、猛烈,使人难以抵挡。

情怀(qíng huái)的意思:指人内心深处的情感、感情体验和情绪态度。

丘封(qiū fēng)的意思:形容人才被埋没,没有得到发挥的机会。

散人(sàn rén)的意思:指没有固定职业、没有固定住所的人。

三老(sān lǎo)的意思:指年纪大、才华横溢、经验丰富的三位长者。

山东(shān dōng)的意思:形容人勇敢、刚强,也用来形容事物坚固、稳定。

饰巾(shì jīn)的意思:指女子用来装饰头发的巾帕,比喻虚有其表,只注重外表的装饰而不重视内在的修养。

衰飒(shuāi sà)的意思:形容人衰败、风采不再。

宋玉(sòng yù)的意思:形容人或物失去原有的光彩,失去了往日的辉煌。

天公(tiān gōng)的意思:指自然界的力量或自然规律。

推排(tuī pái)的意思:推动和整理。

晚悟(wǎn wù)的意思:指人思考问题或领悟事理迟钝,反应迟缓。

问天(wèn tiān)的意思:指发出悲痛或愤怒的呼声,向上天诉说自己的不满或苦难。

五更(wǔ gēng)的意思:指天亮前的最后一刻,也指深夜。

形骸(xíng hái)的意思:指人的外表或形体。

玄妙(xuán miào)的意思:指事物的奥妙、深奥之处,形容事物的神秘、高深或不可思议。

营丘(yíng qiū)的意思:指人们为了达到某种目的而采取的各种手段和策略。

玉立(yù lì)的意思:形容人的姿态美丽、挺拔。

钟离(zhōng lí)的意思:指钟声传得远,离别的人感到悲伤。

资望(zī wàng)的意思:

◎ 资望 zīwàng
[seniority and prestige] 资历和声望
愔以资望少,不宜超莅大郡。——《晋书·郄愔传》

山东诏(shān dōng zhào)的意思:指君主或者上级对臣下或者下级的命令或者指示。

注释
玉立:形容女子清秀挺拔。
屋梁:房屋的横梁。
衰飒:衰老、衰败。
形骸:身体。
饰巾:戴头巾。
扶杖:拄杖行走。
山东:指中原地区。
磻溪:古代地名,姜太公垂钓的地方。
儋书:指《庄子·逍遥游》中的内容。
钟离:道教传说中的仙人。
资望:资历和声望。
散人:自谦之词,指无官职的人。
龟蒙:古人名,这里可能是诗人的自号或戏称。
翻译
当年她如玉立清风,屋梁上的月光特别照耀。
如今衰老,容貌丑陋,心情乖张。
长久以来虽戴头巾,还能倚杖行走,倾听来自东方的命令。
将来会用车载你去营丘封赏,何必要在磻溪垂钓求名呢。
晚年我理解了《庄子》的深奥,懒得再听钟离传授道法。
无论资历地位如何,我都甘愿做五更三老。
像宋玉多愁善感,唐衢常以悲泣为乐,这样的闲愁烦恼。
请问苍天,能否打断散人的称号,赐予我龟蒙的雅号。
鉴赏

这首诗是南宋时期的文学家、诗人刘克庄所作,名为《水龙吟(其十二)》。诗中的意境和情感相当丰富,我们可以从中窥见作者深沉的历史感怀与个人的悲喜交织。

"当年玉立清扬,屋梁落月偏相照。" 这两句描绘了过去美好的景象,玉立清扬形容的是年轻时候的高傲和清丽,而屋梁上的月光则象征着一种宁静与和谐的氛围。

"而今衰飒,形骸百丑,情怀十拗。" 这几句转而描写了现在的凄凉与沧桑。衰飒意味着年华老去,形骸百丑则是对自己外貌和精神状态的自嘲,而情怀十拗则表达了一种深重复杂的情感。

"久已饰巾、尚堪扶杖,听山东诏。尽后车载汝,营丘封汝,何必在、磻溪钓。晚悟儋书玄妙。懒从他、钟离传道。" 这段落中的意象颇为奇特,饰巾与扶杖是老年人的装扮,山东诏可能指的是某种官方的召唤或命令,而车载营丘封汝则是一种尊贵的葬礼仪式。磻溪钓可能隐喻着一种超脱世俗的生活方式。晚悟儋书玄妙和懒从他、钟离传道,则是对某种哲学或修炼之道的追求。

"不论资望推排, 也做五更三老。宋玉多悲,唐衢喜哭,好闲烦恼。问天公,扑断散人二字,赐龟蒙号。" 这最后一段,作者似乎对世事的功名利禄持一种超脱的态度,五更三老可能是某种官职或地位的象征。而宋玉多悲、唐衢喜哭则是在表达历史人物的情感和遭遇,好闲烦恼则是一种生活态度。问天公及赐龟蒙号,则像是对命运的一种探求与期待。

总体而言,这首诗充满了深刻的哲学思考和对人生变迁的深刻感悟,同时也蕴含着作者对于历史、现实以及个人命运的复杂情感。

作者介绍
刘克庄

刘克庄
朝代:宋   字:潜夫   号:后村   籍贯:福建莆田   生辰:1187~1269

刘克庄(1187年9月3日—1269年3月3日),初名灼,字潜夫,号后村,福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿,后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派,作品数量丰富,内容开阔,多言谈时政,反映民生之作,早年学晚唐体,晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响,多豪放之作,散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。
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