- 诗文中出现的词语含义
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阿师(ā shī)的意思:指对师长极其尊敬,言谈举止恭敬有礼。
分卫(fēn wèi)的意思:分散巡逻的卫兵
举似(jǔ sì)的意思:指事物相似或类似,可以拿来作为比喻或参照。
六月(liù yuè)的意思:形容天气异常寒冷,与季节不符。
山僧(shān sēng)的意思:指隐居山林的僧人,比喻远离尘嚣,修身养性的人。
危径(wēi jìng)的意思:指行走的道路狭窄险峻,引申为事情的进退困难,处境危险。
有人(yǒu rén)的意思:表示某个地方有人存在,或某个事件有人参与、有人知道。
云端(yún duān)的意思:指高处的云彩,比喻高远、飘渺的境界或理想。
真伪(zhēn wěi)的意思:真实与虚假之间的区别,真实与假冒之间的对比
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的送别场景,同时蕴含了深刻的哲理与对修行者的尊敬。诗中“危径湍溪六月寒”一句,以“危径”和“湍溪”描绘出一条险峻且水流湍急的小路,即便是在炎热的六月,也给人一种清凉之感,暗示着修行之路的艰难与清冷。而“阿师分卫入云端”则进一步渲染了高僧修行的超凡脱俗,仿佛他能穿梭于云雾之间,象征着其精神境界的高远。
接下来,“有人不辨师真伪”一句,点出了世俗之人对于高僧的误解与不理解,强调了修行者与世人的隔阂。最后,“举似山僧短偈看”则表达了诗人希望高僧能够通过简短的诗歌来传达深邃的智慧,让世人更好地理解和接纳修行的意义。
整体而言,这首诗通过对送别场景的描绘,以及对高僧修行生活的隐喻,展现了对修行者精神追求的尊重与向往,同时也反映了诗人对于世间真理的探索与思考。
- 作者介绍
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寄题吴子似所居二首·读书亭
古人不可见,千卷留遗编。
要非纸上语,至理实参前。
列圣精微心,舍此将何传。
极本会於一,枝叶数万千。
博文可约礼,掘井志得泉。
兹乃读书旨,涵泳当忘年。
勿以急迫求,留神尝静专。
说勿事悠悠,岁月空推迁。
久而竟纯熟,脱落不知然。
众理斯旁参,如海地百川。
又如庖丁刀,体解牛无全。
超然得我心,枫鉴非方圆。
书在言语后,用起言语先。
唐人资缀缉,汉儒拘训笺。
记诵日益博,畴知心鉴昏。
祗足聘驰骛,与道实天渊。
镇山名亭意,难与世人言。
方将屏俗虑,日夕亲圣贤。
见闻岂足道,孰是入德门。
隐几无别事,真趣在穷研。
一时忽冰释,花柳春无边。
此时案上书,始可付蹄筌。
《寄题吴子似所居二首·读书亭》【宋·陈文蔚】古人不可见,千卷留遗编。要非纸上语,至理实参前。列圣精微心,舍此将何传。极本会於一,枝叶数万千。博文可约礼,掘井志得泉。兹乃读书旨,涵泳当忘年。勿以急迫求,留神尝静专。说勿事悠悠,岁月空推迁。久而竟纯熟,脱落不知然。众理斯旁参,如海地百川。又如庖丁刀,体解牛无全。超然得我心,枫鉴非方圆。书在言语后,用起言语先。唐人资缀缉,汉儒拘训笺。记诵日益博,畴知心鉴昏。祗足聘驰骛,与道实天渊。镇山名亭意,难与世人言。方将屏俗虑,日夕亲圣贤。见闻岂足道,孰是入德门。隐几无别事,真趣在穷研。一时忽冰释,花柳春无边。此时案上书,始可付蹄筌。
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寄题吴子似所居二首·经德堂
上帝降斯民,厥安存秉彝。
古昔世教明,大道行坦夷。
裘葛顺冬夏,饮食弃渴饥。
非有慕于外,夫妇皆与知。
岳渎气既分,民风日浇漓。
仁义既榛塞,教化悲陵迟。
隐然善端著,不胜奸伪滋。
其至藉吾道,纷纷取世资。
阳尊若示公,阴叛实济私。
孟氏极雄辨,剖晰精毫釐。
言言七篇在,炳如日星垂。
千载嗟晦蚀,大义谁复提。
延陵有佳孙,好学谨操持。
传授有所自,源派分江西。
若为日用功,义利早辨之。
细读象山记,妙意良在兹。
愿言不为获,努力但耘耔。
堂前有松桂,年年长柯枝。
生意不自已,何心论报施。
请子对佳木,长哦经德诗。
《寄题吴子似所居二首·经德堂》【宋·陈文蔚】上帝降斯民,厥安存秉彝。古昔世教明,大道行坦夷。裘葛顺冬夏,饮食弃渴饥。非有慕于外,夫妇皆与知。岳渎气既分,民风日浇漓。仁义既榛塞,教化悲陵迟。隐然善端著,不胜奸伪滋。其至藉吾道,纷纷取世资。阳尊若示公,阴叛实济私。孟氏极雄辨,剖晰精毫釐。言言七篇在,炳如日星垂。千载嗟晦蚀,大义谁复提。延陵有佳孙,好学谨操持。传授有所自,源派分江西。若为日用功,义利早辨之。细读象山记,妙意良在兹。愿言不为获,努力但耘耔。堂前有松桂,年年长柯枝。生意不自已,何心论报施。请子对佳木,长哦经德诗。
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