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《寿山仙迹》全文
明 / 李士淳   形式: 七言律诗  押[先]韵

鞭石成羊迹已仙,奔牛印石事其然

丹房寂历千载,塔影孤清一圆

云里笙簧天上曲,风前缭绕座中烟。

曾从慧远成三笑,二十年来岸谷迁。

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诗文中出现的词语含义

岸谷(àn gǔ)的意思:岸边的谷地,形容位置偏僻。

奔牛(bēn niú)的意思:指人或事物像奔跑的牛一样势头猛烈,行动迅猛,形容奋发有为,积极向前的精神状态。

鞭石(biān shí)的意思:鞭石指的是用鞭子打石头,形容做事困难,力不从心。

丹房(dān fáng)的意思:指官吏的居所,也指官吏的职位。

孤清(gū qīng)的意思:指一个人或事物孤立清白、独特高洁,与周围环境格格不入。

寂历(jì lì)的意思:指静止无声、寂静无声。

历人(lì rén)的意思:历经人事变迁,经历了人间百态。

缭绕(liáo rào)的意思:形容事物盘旋环绕不散。

年来(nián lái)的意思:指多年以来的时间。

其然(qí rán)的意思:虽然表面上看起来是这样,但实际上并非如此。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

笙簧(shēng huáng)的意思:指音乐声音悠扬、和谐美妙。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

天上(tiān shàng)的意思:形容非常美好的境地或事物。

一圆(yī yuán)的意思:指完整、圆满、完全。

鉴赏

这首诗描绘了寿山仙迹的神秘与静谧之美。首联“鞭石成羊迹已仙,奔牛印石事其然”以神话般的笔触,将寿山的自然景观与传说中的仙迹巧妙结合,仿佛那些石上留下的痕迹,既是自然的造化,也是仙人的足迹,充满了奇幻色彩。

接着,“丹房寂历人千载,塔影孤清月一圆”两句,通过对比手法,展现了寿山的古老与宁静。千年的时光在寂静的丹房中流逝,只有孤独的塔影在月光下显得格外清冷,营造出一种超脱尘世的氛围。

“云里笙簧天上曲,风前缭绕座中烟”则进一步渲染了寿山的仙境之感。云雾缭绕之中,仿佛能听到天上的乐曲,而轻柔的风中,烟雾缭绕,增添了几分神秘与飘逸。

最后,“曾从慧远成三笑,二十年来岸谷迁”以历史人物慧远的典故,表达了对过往岁月的怀念与感慨。二十年的时间流转,岸谷变迁,但寿山的仙迹依旧,让人不禁想起与之相关的美好回忆。

整体而言,这首诗通过对寿山仙迹的细腻描绘,不仅展现了自然景观的壮丽与神秘,也蕴含了对时间流逝、历史变迁的深刻思考,以及对美好事物永恒不变的向往。

作者介绍

李士淳
朝代:明

李士淳(一五八五 — 一六六五),号二何。程乡(今梅州)人。明神宗万历三十七年(一六〇九)解元,崇祯元年(一六二八年)进士。授山西翼城知县,调曲沃知县。十一年(一六三八年)以卓异召入对策,授翰林院编修,任东宫讲读。十六年任会试同考官。晚年归隐灵光寺三柏轩。著有《三柏轩集》、《古今文范》、《诗艺》等。清道光《广东通志》卷三〇五有传。
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