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《拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首·其七》全文
清 / 释敬安   形式: 古风

浮云定质变幻谁能测。

氤氲太虚飞散顷刻

含润若有施,观空了无得。

前尘虽云妄,转用资神识

泛滥明月阴,荟蔚南山雨。

能为变动用,在我竟无取

已就飞散,岂复得攒聚

诸法既无我何由我所

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诗文中出现的词语含义

变幻(biàn huàn)的意思:形容事物变化多端,无法预测或掌控。

变动(biàn dòng)的意思:指事物变化多端,不稳定或无法预测。

定质(dìng zhì)的意思:确定品质或性质。

动用(dòng yòng)的意思:动用指动手使用、动手操作,也可指动用金钱或资源。

泛滥(fàn làn)的意思:指水势、洪水、病疫等迅速扩散、大量蔓延的现象。

飞散(fēi sàn)的意思:指物体或事物突然分散或散落开来。

浮云(fú yún)的意思:比喻虚幻、不真实的事物或情感。

何由(hé yóu)的意思:何以,从何处。表示不知道或无法确定事物的来源。

荟蔚(huì wèi)的意思:指事物繁盛茂盛的样子,形容充满生机和活力。

了无(le wú)的意思:形容完全没有,一无所有

明月(míng yuè)的意思:形容月亮明亮清澈、明朗动人,也用来比喻人的才情出众、光彩照人。

南山(nán shān)的意思:指的是南方的山,也可泛指高山。

能为(néng wéi)的意思:有能力、有才干

前尘(qián chén)的意思:指过去的事物或经历

顷刻(qǐng kè)的意思:极短的时间;瞬间

神识(shén shí)的意思:指人的意识、感知力极为敏锐、精明。

太虚(tài xū)的意思:指虚幻、空幻的样子或状态。

我所(wǒ suǒ)的意思:我所,指的是自己所拥有或所经历的事物或情况。

无我(wú wǒ)的意思:指不自私、不自利,不计较个人得失,将集体利益置于个人利益之上。

无取(wú qǔ)的意思:没有得到,没有获得

无得(wú de)的意思:没有办法、无法、不能

已就(yǐ jiù)的意思:已经完成或达到预期目标

氤氲(yīn yūn)的意思:指烟雾、气体等在空气中弥漫蔓延的样子。

有施(yǒu shī)的意思:有所施展、有所作为

月阴(yuè yīn)的意思:指月亮被云彩或其他物体遮蔽,失去光亮。

攒聚(cuán jù)的意思:积攒、聚集。

鉴赏

这首诗是清代诗人释敬安以谢康乐的《维摩经》十譬之一为灵感,创作的一首禅意深厚的诗。诗人通过描绘浮云的瞬息万变,寓意世间万物的无常和不确定性。"浮云匪定质,变幻谁能测",形象地表达了世事如白云般难以捉摸,变化莫测。"氤氲翳太虚,飞散穷顷刻",进一步强调了这种变化之快,仿佛在眨眼间就消散无踪。

"含润若有施,观空了无得",诗人认为浮云虽然看似滋润,但实则空无一物,观照空性后,一切所得皆为空。"前尘虽云妄,转用资神识",表明即使过去的幻象看似虚妄,也能启发人们的智慧和认识。"泛滥明月阴,荟蔚南山雨",运用自然景象,比喻佛法的广大深远,如同月光普照,山雨滋润。

最后四句"能为变动用,在我竟无取。俄已就飞散,岂复得攒聚",表达出对世间万物变化无常的认识,认识到一切法无我,自我执著不可取,瞬间即逝,无法持久。"诸法既无我,何由有我所",直指佛教的核心观念——无我,即世间万物皆无固定自性,也无独立的主体。

总的来说,这首诗以浮云为喻,深入浅出地阐述了佛教关于无常、空性和无我的哲学思想,具有很高的禅意和哲理深度。

作者介绍
释敬安

释敬安
朝代:清

释敬安(1851-1912)近代爱国诗僧。俗名黄读山,字福馀,法名敬安,字寄禅,湖南湘潭县雁坪乡银湖塘人。少以孤贫出家,致力诗文,得王闿运指授,才思日进,入“碧湘诗社”。曾于宁波阿育王寺剜臂肉燃灯供佛,并烧二指使骈,自号八指头陀,曾任浙江天童寺方丈。辛亥革命后,当选为中华佛教总会会长,时湖南等地发生寺产纠纷,应众邀入京请愿,到京未达目的,即卒于法源寺。生平颇有诗名,殁后杨度为刻《八指头陀诗文集》。
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