《还源诗十二章·其十一》全文
- 鉴赏
这首诗出自唐代诗人傅翕的《还源诗十二章》之十一，以深邃的哲理探讨了生死、情感与现实的虚实关系。
“还源去，生死本纷纶。” 开篇即揭示了生命与死亡的本质，认为它们是复杂而混沌的。这里的“还源”可能指的是回归生命的源头或本质，暗示了一种超越世俗生死观的思考。
“横计虚为实，六情常自昏。” 接下来，诗人批判了人们在面对生死时的错误认知和情感的迷惑。所谓“横计”，可能是指对事物的错误估计或过度解读，导致将虚幻视为真实；“六情”则泛指人的各种情感，如喜怒哀乐爱恶欲，常因外界影响而变得模糊不清，迷失自我。
整首诗通过简练的语言，表达了对人生真谛的深刻洞察，以及对人们普遍存在的认知误区的反思。它鼓励读者超越表面现象，探寻生命更深层次的意义，追求内心的清明与真实。
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石鼓镌功元自缺，秦碑颂德久应讹。
一时篆籀今谁解，白发江南玉雪坡。
田至山口何山
出山何如入山时，得则欢喜失则悲。
既非长往胡不归，有形虽远无形随。
同行之伴各有宜，故吾未辨今吾谁。
图中索骥徒尔为，骊黄牝牡神持机。
旁人不信微乎微，丹青咏歌还相知。
不诗与图形乃遗，诗之图之形非迷。
自赏未已复自嗤，欲言不言忽忘之。
五十二岁气日羸，今当与尔常别离，西风萧萧吹征衣。
西峰
渭水载残日，金蛇烂西游。
分光到岩阿，我我岩之幽。
平田豁万里，紫烟日边浮。
参差野人居，明灭芦花洲。
复岭下回抱，攒峰上森稠。
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崇冈草一无，鳌背阔且修。
扶藜立背端，烈烈长风遒。
郁勃当此时，尚从随风流。
壮观不可言，何山敢同仇。
西方金屈蟠，气发难自收。
化作神秀区，厌低四岳头。
吾今幸何深，顿惬半世谋。
明当过南峰，今宵且夷犹。
寻诗志所历，一毛于九牛。