出家（chū jiā）的意思：指一个人离开家庭，放弃尘世的事物，投身于宗教修行或出家修道。

放却（fàng què）的意思：放下、放弃。

袈裟（jiā shā）的意思：指佛教僧人穿的衣服，也用来比喻假装虔诚或伪装自己。

来意（lái yì）的意思：指来访的目的或意图。

须发（xū fà）的意思：须发是一个形容词，用来形容人的头发或胡须。它表示人的头发或胡须因惊吓、恐惧或愤怒而竖立起来。

有人（yǒu rén）的意思：表示某个地方有人存在，或某个事件有人参与、有人知道。

拄杖（zhǔ zhàng）的意思：用手杖支撑身体行走

这首宋代的禅宗诗歌《颂》，由释令滔所作，以简洁明快的语言，展现了佛教中“放下”与“觉悟”的哲理。

首句“放却牛绳便出家”，形象地描绘了出家人的自由与解脱，如同解开了束缚牛的绳索，获得了心灵的解放。这里的“牛绳”象征着世间对人的束缚与羁绊，出家则是寻求精神上的超脱和自由。

次句“剃除须发著袈裟”，进一步描述了出家人的外在变化——剃去头发，穿上袈裟，这是佛教僧侣的典型装扮，象征着对世俗身份的放弃，以及对佛法的追求和信仰的坚定。

“有人问我西来意”，这一句提出了一个假设性的问题，即如果有人问起出家人西行的目的或意义，这不仅是对出家人修行动机的询问，也是对人生终极意义的探索。这里的“西来”可能暗指佛教的起源地印度，也可能是对内心深处寻找真理之旅的隐喻。

最后，“拄杖横挑啰哩啰”，通过生动的动作描写，展现了出家人的自在与洒脱。拄杖横挑，不仅是一种行走的姿态，更蕴含着对生活态度的表达——不拘泥于形式，随缘而行，自在逍遥。同时，“啰哩啰”可能是出家人行走在路上时的口头禅，或是某种特定的唱诵声，强调了一种内心的平静与喜悦。

整体而言，《颂》诗通过一系列富有象征意义的场景和动作，传达了佛教中关于放下、觉悟和内心自由的深刻哲思，鼓励人们在日常生活中寻找心灵的解脱与超越。