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《颂》全文
唐 / 匡慧   形式: 偈颂  押[支]韵
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诗文中出现的词语含义

待人(dài rén)的意思:待人指对待他人的态度和行为。通常指待人友好、真诚、礼貌、公正等。

好心(hǎo xīn)的意思:指心地善良,乐于助人。

开门(kāi mén)的意思:打开门户,比喻开始或开创某种事业或行动。

来去(lái qù)的意思:表示人或事物的到来和离去。

了期(le qī)的意思:指已经过去的时期或年代。

同风(tóng fēng)的意思:指人们在思想、行动上保持一致,形成共同的声势。

我自(wǒ zì)的意思:指自己主动做某事,不依赖他人或外界条件。

相待(xiāng dài)的意思:互相等待或互相接待

心相(xīn xiāng)的意思:互相理解、互相了解对方的心意。

修行(xiū xíng)的意思:指修炼道德修养,追求心灵的升华和境界的提高。

知达(zhī dá)的意思:知识广博,见识深远。

自知(zì zhī)的意思:了解自己的能力、局限和状况。

自修(zì xiū)的意思:自己修养自己,自我修复自己的缺点和不足。

鉴赏

这首诗《颂》由唐代诗人匡慧所作,通过简洁的语言表达了深刻的人生哲理与修行的智慧。

首句“好心相待人少悉”,点明了在世间的善行往往不被理解或回报,强调了人心的复杂与世态炎凉。接着,“开门来去何了期”描绘了一种自由而无拘束的生活状态,暗示了诗人追求的是一种不受世俗束缚、随性而为的生活方式。而后,“不知达取同风事”一句,以自然界的风喻指世事的变幻莫测,强调了对事物变化的不可预测性和接受无常的态度。最后,“我自修行我自知”则直接表达了诗人对于自我修行的坚定信念,认为真正的修行在于内心的领悟和成长,而非外界的认可或理解。

整体而言,这首诗通过对比与象征的手法,探讨了人性、社会与自然之间的关系,以及个人在面对世事无常时应持有的态度和修行的重要性。它鼓励读者在复杂多变的世界中保持内心的平静与独立思考,追求真正的自我认知与成长。

作者介绍

匡慧
朝代:唐

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