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《出青门往南山下别业》全文
唐 / 薛据   形式: 古风

旧居南山,夙驾自城阙

榛莽蔽亏,去尔渐超忽

散漫雪晴苍茫冬月

寒风长林白日原上没。

怀抱旷莫伸,相知胡越

弱年栖隐,鍊药在岩窟

及此离垢氛,兴来亦因物。

末路赤松,斯言庶不伐

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拼音版原文全文
chūqīngménwǎngnánshānxiàbié
táng / xuē

jiùzàinánshānjiàchéngquē
zhēnmǎngxiāngkuīěrjiànchāo

sànmànxuěqíngcāngmángdōngyuè
hánfēngchuīchánglínbáiyuánshàngméi

怀huáibàokuàngshēnxiāngzhīyuè
ruòniánhǎoyǐnliànyàozàiyán

gòufēnxīngláiyīn
chìsōngyánshù

诗文中出现的词语含义

白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

蔽亏(bì kuī)的意思:遮掩亏损,掩盖缺点或错误,以避免损失。

不伐(bù fá)的意思:不夸奖、不夸耀、不吹嘘

苍茫(cāng máng)的意思:形容广阔辽远、无边无际的样子。

长林(cháng lín)的意思:茂密的森林或丛林

超忽(chāo hū)的意思:形容忽视或忽略得非常严重。

城阙(chéng què)的意思:指宫殿和城楼,用以比喻宏伟壮丽的建筑。

赤松(chì sōng)的意思:形容树木长得茂盛、繁荣。

冬月(dōng yuè)的意思:指冬天的月份,也指寒冷的冬季。

垢氛(gòu fēn)的意思:指脏乱的氛围或环境。

寒风(hán fēng)的意思:形容寒冷刺骨的风。

胡越(hú yuè)的意思:指胡人和越人,也泛指北方和南方。

怀抱(huái bào)的意思:怀抱指抱在怀里,比喻对人或事物的关怀、照料。

季冬(jì dōng)的意思:指寒冷的冬天。

旧居(jiù jū)的意思:指过去居住的地方或旧时的家园。

离垢(lí gòu)的意思:去除污垢,洁净无瑕。

末路(mò lù)的意思:指事物走到尽头,无法再继续发展或改变的境地。

南山(nán shān)的意思:指的是南方的山,也可泛指高山。

栖隐(qī yǐn)的意思:栖息隐居,不愿显露身份或才能。

弱年(ruò nián)的意思:指年幼无知、无经验的年轻人。

散漫(sǎn màn)的意思:指思维或行为不集中,无条理,缺乏秩序。

相知(xiāng zhī)的意思:相互了解并深知彼此的心意。

雪晴(xuě qíng)的意思:形容天空晴朗,没有云彩的样子。

岩窟(yán kū)的意思:指在山岩或山洞中的窟窿,比喻隐蔽、偏僻的地方。

榛莽(zhēn mǎng)的意思:指草木丛生、茂盛的样子,形容景物繁茂或事物繁杂。

注释
南山:指代南方的高山。
夙驾:清晨驾车出发。
榛莽:杂乱的草木。
蔽亏:遮挡视线。
超忽:渐渐疏远。
散漫:零散分布。
季冬:冬季的末尾。
没:消失。
怀抱:胸怀抱负。
阻:阻碍。
弱年:年轻的时候。
栖隐:隐居。
鍊药:炼制丹药。
岩窟:山洞。
末路:晚年。
赤松:传说中的仙人。
斯言:此愿。
庶不伐:或许不会落空。
翻译
我早年居住在南山边,清晨驾车离开都城。
茂密的榛树林遮挡视线,离你越来越远,心情逐渐轻松。
雨后初晴,积雪散落,冬日黄昏月色苍茫。
寒冷的风吹过长林,白日消失在平原尽头。
胸怀壮志无法施展,知己相隔遥远如胡越之地。
年轻时喜好隐居,曾在山洞炼制药材。
如今摆脱尘世纷扰,随心所欲,寄情山水。
晚年期待与仙人赤松子相遇,此愿或许不会落空。
鉴赏

这首诗描绘了一种离别之情和隐逸之志。开篇"旧居在南山,夙驾自城阙",表明诗人曾经住在南山,并且早晨从城市的门楼出发。这两句设置了整个诗的环境背景,是一种由繁华归于自然的过程。

接下来"榛莽相蔽亏,去尔渐超忽",描述了一种被杂草和树木所覆盖的景象,时间在不知不觉中流逝。这两句通过对自然景物的描绘,表达了诗人对过去时光的回忆和对现实环境变化的感慨。

"散漫馀雪晴,苍茫季冬月",这里的"散漫馀雪"营造了一种静谧而淡远的氛围,而"苍茫季冬月"则更增添了几分萧瑟与寂寞。这些意象通过对自然之美的描写,表达了诗人内心的情感和孤独。

"寒风吹长林,白日原上没",诗人的情感随着自然景物的变化而深化,这里强调了季节的转换和光影的流动,同时也暗示了一种时间的消逝和生命的短暂。

"怀抱旷莫伸,相知阻胡越",表达了诗人内心的孤独与无奈,以及对友情的珍视和思念。这里的"怀抱"象征着一种深沉的情感,而"旷莫伸"则是对这种情感无法释放的一种描述。

"弱年好栖隐,鍊药在岩窟",诗人表达了早年就有隐居之志,并且在山中寻找着长生不老的仙丹。这两句反映出诗人对于世俗生活的拒绝和对自然、宁静生活的向往。

"及此离垢氛,兴来亦因物",这里"及此"意味着到达某个地方或达到某种状态,而"离垢氛"则是指离开了尘世的纷扰。诗人通过这两句表明,他的心灵在自然中得到了解脱和自由。

最后"末路期赤松,斯言庶不伐",诗人表达了一种对未来道路的期待,同时也表现出一种坚定不移的决心。这里的"末路"暗示了诗人对于生命终点的思考,而"赤松"则象征着长寿和坚韧。

整首诗通过对自然景物的细腻描绘,表达了诗人离别之情、隐逸之志以及对友情和生命的深刻感悟。

作者介绍

薛据
朝代:唐

薛据,盛唐诗坛著名诗人,杜甫、王维诗中作“薛璩”,其兄薛播、薛揔,名皆从手旁,知当以薛据为正,“璩”或为后世板划之误。唐河东宝鼎(今山西万荣县)人。薛氏为河东望族,《旧唐书》·薛播传》云薛播,薛据兄弟七人于开元、天宝间“并举进士,连中科名。衣冠荣之”。 薛据排行第三,所以当时称他作薛三。有的书中载薛据为荆南人(一说河中宝鼎人)。据《旧唐书·薛播传》及当时韩愈,常袬等所记,皆云为河东人,岑参有《进薛播擢第归河东》,可知薛据确为河东人。薛据晚岁客居荆州,杜甫诗数及之,如《别崔潩因寄薛据孟云
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