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《颂古三十九首·其十二》全文
宋 / 释道枢   形式: 偈颂  押[麻]韵

钟鼓声声已唤斋,堂前作舞老公家

虽然一钵充饥困,不觉牙生满口沙。

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诗文中出现的词语含义

不觉(bù jué)的意思:不知不觉、无意中

充饥(chōng jī)的意思:解决饥饿问题,填饱肚子。

公家(gōng jiā)的意思:指国家或政府的事务,公共的事情。

饥困(jī kùn)的意思:形容饥饿和困苦。

老公(lǎo gōng)的意思:指已婚女子对丈夫的称呼,也可以泛指丈夫。

满口(mǎn kǒu)的意思:形容说话时充满某种情感或某种内容。

前作(qián zuò)的意思:前一部作品或前一次创作。

虽然(suī rán)的意思:表示尽管有一定的限制或困难,但仍然承认或接受事实。

堂前(táng qián)的意思:指在家庭中堂屋前面,也指在家庭中的重要场合。

牙生(yá shēng)的意思:指婴儿初生牙齿,比喻事物刚刚开始或刚刚形成。

钟鼓(zhōng gǔ)的意思:指宴会或庆典上的钟声和鼓声,也用来比喻各种喜庆、热闹的场合。

鉴赏

这首诗描绘的是僧人日常生活的场景。首句“钟鼓声声已唤斋”形象地展现了寺庙中僧人们在斋戒时间到来时,随着悠扬的钟鼓声整齐有序地准备用餐的情景。接下来的“堂前作舞老公家”则以轻松幽默的笔触,形容老僧人在饭前的舞蹈,可能是为了活跃气氛,也暗示了他们对食物的珍惜和感恩。

“虽然一钵充饥困”表达了僧人的生活简朴,仅有一碗粥或少量食物填饱肚子,但他们并不抱怨,反而满足于这种清贫的生活。“不觉牙生满口沙”则通过细腻的描绘,写出他们即使食物简单,也能品味其中滋味,甚至觉得连沙粒都带有甘甜,体现了他们的禅定与超脱。

整体来看,这首诗以日常小事为切入点,展现了僧人的生活态度和精神境界,富有禅意,体现了宋代理学与佛教思想的交融。

作者介绍

释道枢
朝代:宋

释道枢(?~一一七六),号懒庵,俗姓徐,吴兴四安(今浙江长兴西南泗安)人。初住何山,次移华藏。孝宗隆兴初,诏居临安灵隐寺。后退居明教永安兰若。淳熙三年卒。为南岳下十六世,道场慧禅师法嗣。《五灯会元》卷一八有传。今录诗四十一首。
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