百戏（bǎi xì）的意思：形容一个人或事物变化多端，多才多艺。

百岁（bǎi suì）的意思：形容人长寿，活到一百岁。

宝车（bǎo chē）的意思：指珍贵的马车或车辆。

城阙（chéng què）的意思：指宫殿和城楼，用以比喻宏伟壮丽的建筑。

蚩氓（chī méng）的意思：指无德、无义、无赖之人。

憧憧（chōng chōng）的意思：形容人们向往追求美好事物的心情。

愁容（chóu róng）的意思：指面容憔悴、忧愁的表情。

吹螺（chuī luó）的意思：指夸大事实，夸口吹牛，吹嘘自己的能力或成就。

道里（dào lǐ）的意思：道路中间，比喻中途或过程中的事情。

独坐（dú zuò）的意思：独自坐着，不与他人交往。

梵书（fàn shū）的意思：指极为高深、晦涩难懂的书籍或文献。

故作（gù zuò）的意思：做作，不自然地表现出某种态度或情感。

瑰奇（guī qí）的意思：形容非常珍奇、罕见的事物。

国道（guó dào）的意思：国家的大道，指国家的主干道路。

红衣（hóng yī）的意思：指着红色的衣服。也用来形容人物的着装。

幻境（huàn jìng）的意思：指虚幻的境界或虚假的情境。

皇城（huáng chéng）的意思：指帝王的宫殿和城墙，也泛指帝王的权力和统治。

火山（huǒ shān）的意思：形容愤怒或激动得像火山一样喷发出来。

击鼓（jī gǔ）的意思：指鼓声响起，表示开始行动或发动攻击。

今生（jīn shēng）的意思：指当前这一生，表示此生此世，表示某种情感或命运的注定。

酒头（jiǔ tóu）的意思：指酒后醉态的表现。

聚观（jù guān）的意思：聚集人群观看、围观。

恐怖（kǒng bù）的意思：形容非常恐怖，各种可怕的事情无所不有。

老人（lǎo rén）的意思：指年纪大的人，尊称老年人。

老病（lǎo bìng）的意思：指久病不愈，或年老体弱。

玲珑（líng lóng）的意思：形容器物小巧精致，也用来形容人的机灵聪明。

盲聋（máng lóng）的意思：盲聋指的是盲目和聋哑，形容人缺乏理性和明智，对事物缺乏正确的判断和了解。

晴日（qíng rì）的意思：晴日指的是晴朗的天气，没有云彩和阴霾。

瞿昙（qú tán）的意思：指人心不安定，忧虑不安。

人生（rén shēng）的意思：人生犹如一场梦境，转瞬即逝。

神化（shén huà）的意思：将人物或事物赋予神灵般的特质或地位。

时相（shí xiāng）的意思：指时代的变迁和社会的发展。

世间（shì jiān）的意思：指世界上的人间，泛指人世间的事物和现象。

士女（shì nǚ）的意思：指学识渊博、品德高尚的男士和女士。

夙悟（sù wù）的意思：指早年就有所觉悟。

岁时（suì shí）的意思：指一年的季节和时节。

岁会（suì huì）的意思：岁:年龄；会:聚集。岁会指年龄相仿的人聚集在一起。

它心（tā xīn）的意思：形容一个人心胸狭窄，只顾自己的利益，不顾及他人的感受。

堂堂（táng táng）的意思：形容人或事物宏伟、庄重、威严。

王官（wáng guān）的意思：指官员、权贵等地位高而傲慢的人。

王宫（wáng gōng）的意思：指帝王的宫殿，也用来比喻权力中心或高级官员的住所。

舞马（wǔ mǎ）的意思：形容人的行为或言辞虚假、矫饰，不真实。

西方（xī fāng）的意思：指地理方向上的西面，也可以引申为指西方国家或文化。

西东（xī dōng）的意思：形容东西分散或离散，没有秩序或规律。

相仍（xiāng réng）的意思：相互投射、互相反映

颜酡（yán tuó）的意思：指脸色红润的样子，形容人健康或兴奋的状态。

摇风（yáo fēng）的意思：摇动风，指摇动空气，引起风起。

游事（yóu shì）的意思：指游玩、消遣、娱乐，不务正业，不关心国家大事。

有身（yǒu shēn）的意思：有身指有身份、有地位、有职位。

幼年（yòu nián）的意思：指年幼的时候，也可引申为年少时期。

云叶（yún yè）的意思：形容事物轻盈、飘逸，如云彩和树叶般轻盈飘动。

至今（zhì jīn）的意思：指某一事物从过去一直延续到现在，表示时间跨度长久。

之国（zhī guó）的意思：表示某个地方是某种事物的发源地或代表地。

朱轮（zhū lún）的意思：指红色的车轮，比喻权势显赫的人。

追从（zhuī cóng）的意思：追随、跟随

作游（zuò yóu）的意思：指人们在某个地方游玩或旅行。

这首《皇城曲》由元代诗人袁桷创作，描绘了一幅生动的皇城游行场景，融合了佛教思想与世俗生活，展现了元代社会的风貌。

诗中首先描述了佛陀瞿昙在王宫出生，自幼便展现出非凡的悟性，无需阅读佛经便能口诵心记。接着，通过净居老人的幻境，巧妙地引入了佛教对世间习气的洞察，以及通过神化之力来开导众生的智慧。这一段不仅展示了佛教的深邃哲理，也体现了诗人对于宗教与世俗关系的独特见解。

随后，诗人描绘了皇城游行的盛况，各种表演队伍汇集于此，吹螺击鼓，千姿百态的舞蹈和百戏表演，热闹非凡。宝车在阳光下熠熠生辉，舞马装饰华丽，红衣女子轻盈飘逸，白伞高举，云叶环绕，构成了一幅壮丽的画面。王宫中的贵族们举杯畅饮，面带醉意，而平民百姓则聚集围观，汗如雨下，士女们则围坐一旁，谈笑风生。

最后，诗人感慨人生短暂，无论王公贵族还是平民百姓，都会经历生老病死，最终归于尘土。然而，佛教的西方净土之路依然存在，即便在世间，人们也能找到心灵的慰藉与解脱之道。

整首诗通过细腻的描绘和深刻的思考，展现了元代社会的繁华与复杂，同时也传达了对生命意义的深刻反思和对佛教智慧的向往。