《次韵和酬裴寺丞喜子修书》全文
- 拼音版原文全文
次 韵 和 酬 裴 寺 丞 喜 子 修 书 宋 /梅 尧 臣 唐 宋 典 册 竟 骈 罗 ，汉 诏 重 令 与 削 磨 。古 圣 规 模 犹 可 法 ，众 贤 驰 骋 必 无 蹉 。既 除 太 史 来 为 尹 ，遂 用 非 才 往 补 讹 。代 匠 只 忧 伤 手 甚 ，君 宜 怜 我 不 遑 他 。
- 诗文中出现的词语含义
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不遑（bù huáng）的意思：不可与之相比或媲美。
驰骋（chí chěng）的意思：指马匹奔驰奔腾，形容自由自在地奔跑，也泛指自由自在地行动。
代匠（dài jiàng）的意思：指代别人的工匠或技师，也可表示代替别人从事某项工作。
典册（diǎn cè）的意思：指记载着典章制度的册子，也指具有权威性的典籍。
非才（fēi cái）的意思：指非常有才华、非同一般的人。
规模（guī mó）的意思：规模指事物的大小、程度或范围。
骈罗（pián luó）的意思：形容事物繁杂杂乱，错综复杂。
圣规（shèng guī）的意思：指神圣的法则、准则或规范。
太史（tài shǐ）的意思：太史是指古代官职，负责编纂历史和记录史事。在成语中，太史常常用来形容人的学识渊博、博学多才。
犹可（yóu kě）的意思：还可以；尚可
忧伤（yōu shāng）的意思：形容心情悲伤、忧愁的状态或情感。
众贤（zhòng xián）的意思：指众多有才德的人。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人梅尧臣的《次韵和酬裴寺丞喜子修书》，通过对历史典籍的描绘，表达了对古代圣贤典范的尊崇以及对贤能人才的期待。首句“唐宋典册竟骈罗”形象地展示了唐代和宋代文献的丰富繁多，接下来“汉诏重令与削磨”则暗示了历史文献的修订和完善过程。
诗人认为，古圣先贤的行事准则仍有值得效仿之处，“古圣规模犹可法”，而优秀人才的施展才华应当避免错误，“众贤驰骋必无蹉”。接着，诗人以“既除太史来为尹，遂用非才往补讹”表达对裴寺丞选拔人才的赞赏，认为他能识人并纠正过失。
最后两句“代匠只忧伤手甚，君宜怜我不遑他”则寓言性地表达了对裴寺丞的感激之情，像是巧匠担心手艺不佳会损害作品，诗人希望裴寺丞能理解他的忧虑，给予适当的关爱和支持。
整体来看，这首诗以历史典故为背景，赞美了裴寺丞的识人之明和用人之道，同时也流露出诗人对自己才能被赏识的期待。
- 作者介绍
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梅尧臣
梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年），梅尧臣去世，年五十九。朝代：宋 籍贯：宣州宣城（今属安徽） 生辰：1002～1060
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