不争（bù zhēng）的意思：不争指不争论、不争执，即不争辩或争吵。

不离（bù lí）的意思：不分离、不离开

不恶（bù è）的意思：

(1).谓不为恶声厉色。《易·遯》：“君子以远小人，不恶而严。” 程颐 传：“远小人之道，若以恶声厉色，适足以致其怨忿，唯在乎矜庄威严，使知敬畏。”
(2).不坏；不错。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 王凝之 谢夫 人既往 王氏 ，大薄 凝之 ；既还 谢 家，意大不説。太傅慰释之曰：‘ 王郎 ， 逸少 之子，人身亦不恶，汝何以恨廼尔？’” 唐 白居易 《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗：“紫綬相辉应不恶，白鬚同色復何如？” 鲁迅 《野草·死后》：“在手背上触到草席的条纹，觉得这尸衾倒也不恶。”

尽忠（jìn zhōng）的意思：尽全力忠诚地为国家、组织或人民效劳。

匡救（kuāng jiù）的意思：指挽救危急之中的局势或他人。

立身（lì shēn）的意思：指树立起自己的事业或地位，立足于社会。

令名（lìng míng）的意思：声名显赫，名声远扬。

上下（shàng xià）的意思：上下表示范围或顺序，上指高处、前者或前侧，下指低处、后者或后侧。

神明（shén míng）的意思：指神灵或神仙，也可用来形容非凡的智慧或超凡的能力。

身行（shēn xíng）的意思：指个人的行为和言谈举止。

无终（wú zhōng）的意思：没有结局或没有终点。

孝悌（xiào tì）的意思：孝顺父母，尊敬兄长

行道（háng dào）的意思：指遵守道德规范，行为端正，品行良好。

灾害（zāi hài）的意思：指灾祸来临，形势危急。

则不（zé bù）的意思：表示如果条件符合或事实存在，则一定会发生某种结果。

终始（zhōng shǐ）的意思：终点和起点，从开始到结束。

《孝经诗二章》由魏晋时期的文学家傅咸所作，此诗旨在弘扬孝道精神，强调孝行对于个人品德和社会秩序的重要性。诗中通过“立身行道，始于事亲”开篇，点明了孝道是个人道德修养的起点，也是社会和谐的基础。接下来，“上下无怨，不恶于人”，表达了孝顺之人能够赢得他人的尊重与喜爱，营造出和谐的社会氛围。

“孝无终始，不离其身”一句，强调了孝行应当贯穿始终，成为个人生活的一部分，而非一时之举。接着，“三者备矣，以临其民”，指出若能具备孝、忠、义三种美德，就能更好地治理民众，维护社会秩序。

最后，“以孝事君，不离令名”，说明孝顺不仅适用于家庭，也应体现在对国家和君主的忠诚上，这样可以赢得良好的声誉。“进思尽忠，义则不争”，进一步阐述了在任何情况下，都应该以忠诚和正义为行事准则，避免不必要的纷争。

“匡救其恶，灾害不生”，表明孝顺之人能够帮助他人改正错误，从而减少社会上的冲突和不幸。“孝悌之至，通于神明”，则将孝道提升到更高的境界，认为孝顺不仅是人间的美德，更是与天地相通、与神明相接的精神追求。

整首诗通过层层递进的方式，深刻地阐述了孝道在个人修养和社会治理中的重要性，以及它对促进社会和谐、增进人际关系的积极作用。