《送善相僧超然归庐山》全文
- 拼音版原文全文
送 善 相 僧 超 然 归 庐 山 宋 /陈 与 义 九 叠 峰 前 远 法 师 ，长 安 尘 染 坐 禅 衣 。十 年 依 旧 双 瞳 碧 ，万 里 今 持 一 笑 归 。鼠 目 向 来 吾 自 了 ，龟 肠 从 与 世 相 违 。酒 酣 更 欲 烦 公 说 ，黄 叶 漫 山 锡 杖 飞 。
- 诗文中出现的词语含义
-
禅衣（chán yī）的意思：禅宗僧人穿戴的特殊衣物。
长安（cháng ān）的意思：指安定、稳定的局面或地方
法师（fǎ shī）的意思：指擅长法术的高人，也可用来形容某领域的专家。
龟肠（guī cháng）的意思：形容人的心胸狭窄、思想狭隘。
酒酣（jiǔ hān）的意思：形容喝酒后醉得很痛快。
漫山（màn shān）的意思：形容遍布山野或大地的景象。
世相（shì xiàng）的意思：世界的风貌、社会的风气。
十年（shí nián）的意思：指时间长久，表示时间的长短。
鼠目（shǔ mù）的意思：形容眼神狡黠、盗窃之意
双瞳（shuāng tóng）的意思：双瞳指的是双眼的瞳孔，用来形容眼睛明亮、炯炯有神。
锡杖（xī zhàng）的意思：指古代僧人所用的金属杖，比喻高僧、高人的德行和修为。
相违（xiāng wéi）的意思：相互矛盾，相互抵触
向来（xiàng lái）的意思：一直以来，从来就是这样
依旧（yī jiù）的意思：依然如故，没有改变
自了（zì le）的意思：自己了结，自行了断
坐禅（zuò chán）的意思：指修行佛法时，打坐静思，专心默念佛号。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陈与义所作的《送善相僧超然归庐山》。诗人以送别友僧超然为背景，描绘了一幅禅者归山的场景。首句“九叠峰前远法师”点明了僧人超然即将前往的庐山高峻之景，暗示其修行生涯的深远和超脱。次句“长安尘染坐禅衣”则通过描绘他在繁华都城中打坐，暗示了僧人的清修生活与世俗的对比。
“十年依旧双瞳碧”赞美了僧人十年如一日保持内心的纯净，双眸依然明亮如碧。接下来，“万里今持一笑归”表达了对僧人万里迢迢归山的欣慰和祝福，以及他们之间深厚的情谊。“鼠目向来吾自了”进一步强调僧人的智慧和自我解脱，而“龟肠从与世相违”则表明他选择与世无争的生活方式。
尾联“酒酣更欲烦公说，黄叶漫山锡杖飞”描绘了诗人与僧人在酒后畅谈的场景，黄叶飘落，僧人的锡杖仿佛随风飞扬，象征着超然洒脱的精神风貌。整首诗语言简洁，情感真挚，展现了诗人对僧人超然的敬仰和对友情的珍视。
- 作者介绍
-
陈与义
陈与义（1090-1138），字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆（今陕西西安），自曾祖陈希亮从眉州迁居洛阳，故为洛（今河南洛阳）人。他生于宋哲宗元祐五年（1090年），卒于南宋宋高宗绍兴八年（1138年）。北宋末、南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。朝代：宋 字：去非 号：简斋 生辰：1090-1138
- 猜你喜欢
望庐山作
挂席度彭蠡，停桡望匡庐。
苍苍五老峰，秀出东南隅。
气势掩衡霍，峥嵘压东吴。
千岩散秋色，倒影澄江湖。
倏忽霁飞雨，瀑流挂香炉。
悬崖残雪古，涧落垂虹孤。
耸目万仞表，茫茫飞鸟无。
飘然挹空翠，心与浮云俱。
我欲呼谪仙，结巢松已枯。
迟回徒仰止，飞鹢上天衢。
游君山
君山四面皆湖水，遥望巴陵十里馀。
渺渺烟波无客到，阴阴石洞有僧居。
风清气朗秋分后，虎啸猿啼月上初。
独有含颦无限意，几茎斑竹尚扶疏。