《和赵可大四绝·其一僧舍雨中》全文
- 诗文中出现的词语含义
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底事（dǐ shì）的意思：底事指底细、真相、内情。表示了解事情的真相或内幕。
官居（guān jū）的意思：指担任官职并居住在官署之中。
归到（guī dào）的意思：指某种情况或结果归结到某个人或某个事物身上。
梦魂（mèng hún）的意思：形容梦境逼真，魂魄离体。
僧居（sēng jū）的意思：指僧人居住的地方，也用来形容人远离尘世喧嚣，过着宁静清净的生活。
山隅（shān yú）的意思：山的角落或边缘。
搜肠（sōu cháng）的意思：仔细思考、细致推敲
索句（suǒ jù）的意思：索取别人的话或事情的来由。
种山（zhǒng shān）的意思：种植山岭，比喻培养人才或者积累资源。
- 鉴赏
这首诗描绘了僧人居住环境的宁静与官居的不同，以及在雨天中的思绪。诗人以细腻的笔触，展现了僧人生活的独特氛围。"岑寂"二字形象地刻画出僧舍的静谧，与官居的喧嚣形成鲜明对比。"索句搜肠撚断须"则生动地表现了诗人寻找灵感时的专注与努力，甚至到了抓耳挠腮的程度。"那更雨中思底事"一句，将场景进一步推进至雨天，增加了情感的层次，让读者感受到诗人内心的复杂情绪。最后，"梦魂归到种山隅"表达了诗人对自然山水的向往与心灵的归宿感，暗示了在繁忙尘世之外，有一片心灵的净土等待着人们去寻觅与回归。
整体而言，这首诗通过对比与细节描写，展现了僧人生活与世俗生活的不同，以及在特定情境下人物内心世界的探索与思考，富有哲理意味，引人深思。
- 作者介绍
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王十朋
王十朋（1112-1171），字龟龄，号梅溪，南宋著名的政治家和诗人，伟大的爱国主义者。出生于乐清四都左原（今浙江省乐清市）梅溪村。绍兴二十七年（1157年）他以“揽权”中兴为对，中进士第一，被擢为状元，先授承事郎，兼建王府小学教授。王十朋以名节闻名于世，刚直不阿，批评朝政，直言不讳。朝代：宋 字：龟龄 号：梅溪 生辰：1112-1171
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气出唱
驾六龙乘风而行。行四海外路。下之八邦。
历登高山。临溪谷。乘云而行。行四海外。东到泰山。
仙人玉女下来遨游。骖驾六龙饮玉浆。
河水尽不东流。解愁腹饮玉浆。奉持行。
东到蓬莱山。匕之天之门。王阙下引见得入。
赤松相对。四面顾望。视正焜煌。开王心正兴其气。
百道至。传告无穷。闭其口但当爱气。寿万年。
东到海与天连。神仙之道。出窈入冥。常当专之。
心恬憺无所愒欲。闭门坐自守。天与期气。
愿得神之人。乘驾云车。骖驾白鹿。上到天之门。
来赐神之药。跪受之敬神齐。当如此道自来。
华阴山自以为大。高百丈浮云为之盖。仙人欲来。
出随风列之雨。吹我洞箫。鼓瑟琴。何訚訚。
酒与歌戏。今日相乐诚为乐。玉女起起舞移数时。
鼓吹一保嘈嘈。从西北来时。
仙道多驾烟乘云驾龙。郁何蓩蓩蓣蓣。遨游八极。
乃到昆仑之山西王母侧。神仙金止玉亭。
来者为谁。赤松王乔乃德旋之门。
乐共饮食到黄昏。多驾合坐。万岁长。宜子孙。
游君山甚为真。磪䃬砟硌尔自为神。
乃到王母台，金阶玉为堂。芝草生殿傍。
杀西厢客满堂。主人当行觞。坐者长寿遽何央。
长乐。甫始宜孙子。常愿主人增年与天相守。
《气出唱》【魏晋·曹操】驾六龙乘风而行。行四海外路。下之八邦。历登高山。临溪谷。乘云而行。行四海外。东到泰山。仙人玉女下来遨游。骖驾六龙饮玉浆。河水尽不东流。解愁腹饮玉浆。奉持行。东到蓬莱山。匕之天之门。王阙下引见得入。赤松相对。四面顾望。视正焜煌。开王心正兴其气。百道至。传告无穷。闭其口但当爱气。寿万年。东到海与天连。神仙之道。出窈入冥。常当专之。心恬憺无所愒欲。闭门坐自守。天与期气。愿得神之人。乘驾云车。骖驾白鹿。上到天之门。来赐神之药。跪受之敬神齐。当如此道自来。华阴山自以为大。高百丈浮云为之盖。仙人欲来。出随风列之雨。吹我洞箫。鼓瑟琴。何訚訚。酒与歌戏。今日相乐诚为乐。玉女起起舞移数时。鼓吹一保嘈嘈。从西北来时。仙道多驾烟乘云驾龙。郁何蓩蓩蓣蓣。遨游八极。乃到昆仑之山西王母侧。神仙金止玉亭。来者为谁。赤松王乔乃德旋之门。乐共饮食到黄昏。多驾合坐。万岁长。宜子孙。游君山甚为真。磪䃬砟硌尔自为神。乃到王母台，金阶玉为堂。芝草生殿傍。杀西厢客满堂。主人当行觞。坐者长寿遽何央。长乐。甫始宜孙子。常愿主人增年与天相守。
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