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《送李滁州》全文
唐 / 白居易   形式: 七言律诗  押[东]韵

君于觉路留意,我亦禅门致功

未悟病时须去病,已知空后莫依空。

白衣卧病嵩山下,皂盖行春楚水东。

谁道三年千里别,两心同在道场中。

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拼音版原文全文
sòngchúzhōu
táng / bái

jūnjuéshēnliúchánménbáozhìgōng

wèibìngshíbìngzhīkōnghòukōng

báisōngshānxiàzàogàixíngchūnchǔshuǐdōng

shuídàosānniánqiānbiéliǎngxīntóngzàidàochǎngzhōng

诗文中出现的词语含义

白衣(bái yī)的意思:指白色的衣服,也用来比喻清白无辜的人。

禅门(chán mén)的意思:指佛教的宗派、禅宗的门派。

楚水(chǔ shuǐ)的意思:楚水指的是楚国的水,用来比喻清澈透明的水。

道场(dào chǎng)的意思:道场指的是佛教或道教修行者修炼的地方,也可泛指任何人修炼的场所。

觉路(jué lù)的意思:指认识到事情的真相或道理,明白其中的道理和规律。

两心(liǎng xīn)的意思:指心思不专一,犹豫不决,难以下定决心。

留意(liú yì)的意思:注意、关注

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

嵩山(sōng shān)的意思:比喻人或事物在某个领域中地位崇高、无可撼动。

卧病(wò bìng)的意思:指因病而卧床不起。

行春(xíng chūn)的意思:指春天到来时,行走在田野间,欣赏春天的景色。

在道(zài dào)的意思:在正确的道路上;遵循正确的道德准则。

皂盖(zào gài)的意思:指人的头发白得像皂盖一样。

致功(zhì gōng)的意思:取得重大成就或功绩。

千里别(qiān lǐ bié)的意思:指长距离分别或离别,表示离别的距离很远。

注释
君:你。
觉路:觉悟的道路。
留意:用心。
我亦:我也。
禅门:禅修之道。
薄致功:略有努力。
未悟:还未领悟。
病时:迷惑之时。
去病:去除迷惑。
已知:已经知道。
空后:明白空性之后。
莫依空:不要执着于空。
白衣:指僧人。
卧病:病卧。
嵩山:中国五岳之一的中岳嵩山。
皂盖:古代官员的黑色车盖,这里代指官员。
行春:出行赏景,指官员巡游。
楚水:泛指楚地的河流。
东:东方。
谁道:谁说。
三年千里别:三年的千里分离。
两心:两颗心。
道场:修行的场所或环境。
中:之中。
翻译
你在觉悟的道路上要深深用心,我对于禅修之道也略有努力。
还未领悟时需要去除迷惑,已经明白空性后不要执着于空。
我如白衣僧人病卧在嵩山之下,你如同官员皂盖行走在楚水之东。
谁说我们三年千里相隔,两颗心都同在修行的道场之中。
鉴赏

这首诗是唐代著名诗人白居易所作,题目为《送李滁州》。从内容来看,这是一首别离诗,诗人在此表达了对友人的深厚情谊和对彼此精神追求的共同理解。

“君于觉路深留意,我亦禅门薄致功。” 这两句表明诗人和李滁州都在各自的修行道路上努力,互相鼓励,对彼此的精神追求表示理解和支持。这里的“觉路”指的是佛教中的觉悟之路,“禅门”则是禅宗的修炼之道。

“未悟病时须去病,已知空后莫依空。” 这两句强调了在尚未彻底领悟真理之前,要努力去除内心的障碍;而对于已经认识到世间一切如幻泡影的人,则不应再去执着于这些虚无缥缈之物。

“白衣卧病嵩山下,皂盖行春楚水东。” 这两句描绘了诗人和李滁州分离时的情景。白居易因病卧床于嵩山之下,而李滁州则带着简陋的行囊(“皂盖”)踏上前往楚地的旅程,沿途春色中越过长江。

最后两句,“谁道三年千里别,两心同在道场中。” 表达了诗人对李滁州即将远去的不舍之情。尽管未来三年内他们可能会相隔千里,但诗人认为他们的心灵仍然能够在共同追求真理的道路上相遇。

总体而言,这首诗通过深刻的情感表达和生动的景象描绘,展示了作者对友谊和精神追求的珍视。

作者介绍
白居易

白居易
朝代:唐   字:乐天   号:香山居士   生辰:772年-846年

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。
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