因戒倦轮飘，习障从尘染。
《八关斋诗》全文
- 拼音版原文全文
八 关 斋 诗 南 北 朝 /沈 约 因 戒 倦 轮 飘 。习 障 从 尘 染 。四 衢 道 难 辟 。八 正 扉 犹 掩 。得 理 未 易 期 。失 路 方 知 险 。迷 涂 既 已 复 。豁 悟 非 无 渐 。
- 诗文中出现的词语含义
-
八正（bā zhèng）的意思：指八个方面的正直、正义和公正。
得理（de lǐ）的意思：指事情、情况或论点正确合理，符合道理。
豁悟（huō wù）的意思：指人在经历磨难、困境等后，心灵得到开悟，豁然明白。
既已（jì yǐ）的意思：已经，已经发生或完成。
迷涂（mí tú）的意思：迷失方向，困惑不解
衢道（qú dào）的意思：指街道交叉处。也用来比喻事物的交汇处或关键时刻。
失路（shī lù）的意思：迷路，找不到正确的道路或方向。
四衢（sì qú）的意思：四方交汇的大街道，比喻人来人往、熙熙攘攘的繁忙场所。
未易（wèi yì）的意思：指事物未经改变或未经易变，保持原状。
无渐（wú jiàn）的意思：没有逐渐的过程，突然之间
- 鉴赏
这首诗是南北朝时期诗人沈约的作品，名为《八关斋诗》。诗中通过对佛教禅修环境的描绘，表达了对于精神修养和内心澄明的追求。
"因戒倦轮飘，习障从尘染。" 这两句说明了作者因为长时间的坐禅而感到疲惫，以及由于日常生活中的种种干扰和诱惑，使得心灵受到污染。
"四衢道难辟，八正扉犹掩。" 此处的“四衢”指的是人生旅途中的四个方向，即北、南、东、西，象征着选择困难，道路不易开辟。而“八正扉”则是佛教中修行之道，包括正见、正思惟等，意味着达到正确的修行状态仍然有所阻碍。
"得理未易期，失路方知险。" 这两句表达了作者对于悟到真理的不易，以及在迷失方向之后，才意识到前行之路的艰难险阻。
"迷涂既已复，豁悟非无渐。" 最后两句则表明即便是在迷茫和困惑中，也有重回清醒的时刻，而豁达的领悟并非一蹴而就，而是需要逐步修行的过程。
整首诗通过对禅修环境的描写，以及个人内心世界的探索，展现了作者对于精神觉醒和自我净化的渴望。
- 作者介绍
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沈约
沈约（441~513年），字休文，汉族，吴兴武康（今浙江湖州德清）人，南朝（宋、齐、梁朝时期）文学家、史学家。出身于门阀士族家庭。沈约是齐、梁文坛的领袖，学问渊博，精通音律，与周颙等创四声八病之说，要求以平、上、去、入四声相互调节的方法应用于诗文，避免八病，这为当时韵文的创作开辟了新境界。朝代：南北朝 字：休文 籍贯：吴兴武康（今浙江湖州德清） 生辰：441~513年
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