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《孝宗皇帝挽词五首·其五》全文
宋 / 陈傅良   形式: 五言律诗  押[侵]韵

不作龄梦,天乎讵可谌。

白云厌世,黄屋旧非心

德业千古闾阎八音

乌号何许,霜重越山岑

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诗文中出现的词语含义

八音(bā yīn)的意思:指音乐中的八个音阶,也用来形容音乐和声音的美妙。

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

不作(bù zuò)的意思:不做,不从事某种行为或活动

德业(dé yè)的意思:指道德修养高尚,事业有成。

非心(fēi xīn)的意思:非常认真,毫不马虎

何许(hé xǔ)的意思:何种、什么样的

讵可(jù kě)的意思:表示不可轻易接受或认同,多用于否定、拒绝或表示疑虑。

龄梦(líng mèng)的意思:指年龄大的人因为年少时的美好回忆而幻想,对过去产生无尽留恋之情。

闾阎(lǘ yán)的意思:指官员贪污受贿、贪婪残暴的行为。

千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。

山岑(shān cén)的意思:形容山势陡峭高耸。

乌号(wū hào)的意思:指黑色的号角,比喻坏消息或不祥之兆。

厌世(yàn shì)的意思:对世界感到厌倦和失望。

注释
天乎:上天。
讵:怎能。
谌:预料。
白云:象征超脱世俗。
黄屋:皇宫。
非心:不再是心中的向往。
德业:美德和功业。
千古:千秋万代。
寝:消失。
八音:各种音乐。
乌号:古代传说中的悲鸣之鸟。
何许:何处。
越山岑:越地的山岭。
翻译
不再做长寿的美梦,上天怎能预料未来。
白云厌恶尘世纷扰,皇宫不再是我心中的归宿。
美德和功业流传千秋万代,民间的安宁胜过昔日的繁华音乐。
那悲鸣的乌号鸟身在何处?寒霜更重,它只能在越地的山岭中哀啼。
鉴赏

这首诗是宋代学者陈傅良为孝宗皇帝所作的挽词之一,表达了对逝去君主的深深哀思和对其品德功业的赞美。首句"不作脩龄梦"暗示了对孝宗未能长寿的遗憾,"天乎讵可谌"则表达了对命运无常的感叹。"白云新厌世"运用了象征手法,表示孝宗离世如白云般飘然远去,对尘世不再留恋;"黄屋旧非心"则揭示了孝宗内心深处并非追求皇位,而是以德政为本。

"德业成千古"高度评价了孝宗的道德与业绩,认为其影响深远;"闾阎寝八音"进一步强调他的仁政使得民间安宁,音乐几乎停止,暗指社会和谐。最后两句"乌号在何许,霜重越山岑"借乌号鸟的哀鸣和越山的深沉,渲染出一种凄凉的氛围,表达了诗人对孝宗离世后的深深怀念和哀悼之情。

整体来看,这首诗情感深沉,语言凝练,通过对孝宗皇帝的生平事迹和精神品质的描绘,展现了对故去贤君的敬仰和哀思。

作者介绍
陈傅良

陈傅良
朝代:宋

陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。
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