编贝（biān bèi）的意思：指用细小的东西组合成大的东西，比喻通过组合、拼凑等方式来完成任务或达到目标。

长安（cháng ān）的意思：指安定、稳定的局面或地方

朝餐（cháo cān）的意思：指早餐，也比喻一切生活的起点或基础。

待诏（dài zhào）的意思：等待担任官职的命令。

光照（guāng zhào）的意思：指阳光照射，也比喻明亮、光明。

回风（huí fēng）的意思：

(1).旋风。《楚辞·九章·悲回风》：“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。” 清 钱谦益 《宝严湾枫林》诗：“白杨萧萧响空谷，长似铃鐸悲回风。”
(2).旧时高级官员坐堂之前，手下吏役要向他报告：一切准备妥当，并无意外事故。然后吩咐升堂。这种报告，叫做“回风”。《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“巡捕官回风已毕，解审牌出。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·出堂规》：“早堂，各役回风毕，把仪门皂隶领钥开门。”
(1).旋风。《古诗十九首·东城高且长》：“迴风动地起，秋草萋已緑。” 唐 杜甫 《对雪》诗：“乱云低薄暮，急雪舞迴风。” 清 曹寅 《惠山纳凉歌》：“柳上一蝉鸣不已，柳下迴风激流水。”
(2).曲名。《洞冥记》：“帝所幸宫人名 丽娟 ，年十四，玉肤柔软，吹气胜兰，不欲衣缨拂之，恐体痕也。每歌， 李延年 和之。于 芝生殿 唱《迴风》之曲，庭中花皆翻落。”

金掌（jīn zhǎng）的意思：指权力、地位等非常高，如金字塔顶端的掌权者。

浪漫（làng màn）的意思：指情调高雅、富有激情和浪漫色彩的行为或氛围。

龙种（lóng zhǒng）的意思：指有杰出才能的后代或后代中能继承家族优良品质的人。

马肝（mǎ gān）的意思：形容人心胆小怕事。

漫漫（màn màn）的意思：长时间或长距离的、漫长的、无尽的

蓬莱（péng lái）的意思：指令人向往的美好乐园或理想境地。

青海（qīng hǎi）的意思：指人或物的状态清新、纯洁，没有被外界所污染。

弱水（ruò shuǐ）的意思：指形容感情深厚、难以割舍的情感纠葛。

生齿（shēng chǐ）的意思：指人口众多，生育繁衍。

食马（sì mǎ）的意思：指人们为了满足自己的需要而不择手段地伤害别人。

索米（suǒ mǐ）的意思：指人们在困境中寻找出路或解决问题的能力。

文成（wén chéng）的意思：指文章或事物的成就、完成。

先生（xiān shēng）的意思：先生一词可以指代男性，也可以指代受过教育、有地位的人。在古代，先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

银阙（yín quē）的意思：指宫殿门前的大门或宫殿入口。

竹宫（zhú gōng）的意思：竹子做的房子，比喻简朴的居所。

这首诗描绘了一位志士对功名的渴望和追求，以及他所面临的种种困难与挑战。首句“蓬莱银阙浪漫漫，弱水回风欲到难”通过仙境蓬莱山和传说中的弱水，表达了诗人对于理想世界的向往和对现实世界的不易到达之感。

接着，“光照竹宫劳夜拜，露漙金掌费朝餐”写出了诗人在佛寺中勤奋修行、日出而作日落而息的生活状态。这里“竹宫”指的是佛教的寺庙，而“金掌”则是对佛像手掌的形象化描述。

下一句“力通青海求龙种，死讳文成食马肝”表达了诗人不畏艰难、勇往直前追求学问和知识的心志。这里的“力通青海”可能是指通过努力学习达到最高境界，而“食马肝”则是在古代一种极端的修身养性之法，表现出诗人对于知识的渴望不惜牺牲自我。

最后，“待诏先生齿编贝，那教索米向长安”中，“待诏先生”可能是指期待着被朝廷召见的先生，而“齿编贝”则是在古代，学者用贝壳串联作为笔记之物，这里形象地表达了诗人渴望成为像这样有知识、有学问的人。最后一句“那教索米向长安”则是说如果能得到这些知识和能力，那么即使是去长安（古都，今西安）乞讨米饭也心甘情愿。

整首诗通过对比仙境与现实、佛法修行与世俗追求、个人牺牲与学问渴望等多个层面，展现了诗人对于知识和功名的无限向往，以及为了达到这些目标所付出的努力与代价。