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《火德》全文
宋 / 郑思肖   形式: 五言律诗  押[阳]韵

火德正统东南气运昌。

京都赤帝鲁史天王

八极开清晓,群星避太阳

讴歌今有在,历数无疆

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诗文中出现的词语含义

八极(bā jí)的意思:指极端、极其。

赤帝(chì dì)的意思:指红日,也用来比喻君主或领袖的威严和尊贵。

东南(dōng nán)的意思:指东南方向。

火德(huǒ dé)的意思:指人的品德高尚,具有热忱和正直的品质。

京都(jīng dū)的意思:指国家的首都,也可指重要的城市或地区。

历数(lì shǔ)的意思:逐一数数,一一列举。

鲁史(lǔ shǐ)的意思:形容人对历史了解很浅薄,对历史事件的记忆不准确或模糊。

气运(qì yùn)的意思:气运指的是人的运气或命运。它描述了一个人在某个时期或某个方面的运势如何,通常与吉凶、顺逆有关。

史笔(shǐ bǐ)的意思:指历史记载的文字,也可用来形容文章或笔墨的能力。

太阳(tài yáng)的意思:比喻人的事业或地位逐渐上升。

天王(tiān wáng)的意思:指统治一方或一方之主,也用来形容某个领域中最强大、最有影响力的人。

无疆(wú jiāng)的意思:无边界、无限广大

讴歌(ōu gē)的意思:赞美、歌颂

正统(zhèng tǒng)的意思:指符合传统、规定或权威的标准,合乎正道。

鉴赏

这首诗《火德》是宋末元初时期诗人郑思肖所作,通过对“火德”这一概念的描绘,展现了诗人对于历史更迭、气运变迁的独特见解与深刻感悟。

首句“火德续正统,东南气运昌”,以“火德”象征国家的正统与繁荣,强调了东南地区在历史长河中的重要地位和旺盛的生命力。火德不仅代表了力量与光明,也寓意着继往开来,承前启后的历史使命。

接着,“雒京都赤帝,鲁史笔天王”两句,运用典故,进一步深化了主题。雒都与赤帝、鲁史与天王的对应,既是对古代帝王统治的象征性描述,也是对历史传承与文化积淀的赞美。赤帝与天王的并置,体现了权力与文化的双重意义,暗示了权力更迭中文化的延续与传承。

“八极开清晓,群星避太阳”描绘了一幅壮丽的自然景象,象征着新的开始与光明的到来。八极,即八方极远之地,清晓则意味着黎明破晓,万物复苏。群星避太阳,形象地展示了太阳的至高无上,同时也隐喻了新旧交替的自然法则。

最后,“讴歌今有在,历数永无疆”表达了对当前时代赞颂的同时,也对历史的无限延续抱有坚定信念。讴歌,意味着对当下的肯定与赞美;历数,则指历史的记录与传承。这两句诗强调了历史的连续性和文化的永恒价值,体现了诗人对历史与未来的深刻思考。

整体而言,《火德》一诗通过丰富的意象与深邃的哲理,展现了诗人对于历史变迁、文化传承以及未来展望的独特视角,是一首富有深意的佳作。

作者介绍
郑思肖

郑思肖
朝代:宋   字:忆翁   籍贯:连江(今属福建)   生辰:1241~1318

郑思肖(1241~1318),宋末诗人、画家,连江(今福建省福州市连江县)人。原名之因,宋亡后改名思肖,因肖是宋朝国姓赵的组成部分。字忆翁,表示不忘故国;号所南,日常坐卧,要向南背北。亦自称菊山后人、景定诗人、三外(佛教词语)野人、三外老夫等。曾以太学上舍生应博学鸿词试。元军南侵时,曾向朝廷献抵御之策,未被采纳。后客居吴下,寄食报国寺。郑思肖擅长作墨兰,花叶萧疏而不画根土,意寓宋土地已被掠夺。
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