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《题韦承总吴王故城下幽居》全文
唐 / 孟郊   形式: 排律  押[真]韵

才饱身自贵,巷荒门岂贫。

韦生堪继相,孟子愿依邻。

夜思琴语切,昼情茶味新。

霜枝留过鹊,风竹扫蒙尘

郢唱一声发,吴花千片春。

对君何所得,归去情真

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拼音版原文全文
wéichéngzǒngwángchéngxiàyōu
táng / mèngjiāo

cáibǎoshēnguìxiànghuāngménpín
wéishēngkānxiāngmèngyuànlín

qínqièzhòuqíngcháwèixīn
shuāngzhīliúguòquèfēngzhúsǎoméngchén

yǐngchàngshēnghuāqiānpiànchūn
duìjūnsuǒguījuéqíngzhēn

诗文中出现的词语含义

归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。

何所(hé suǒ)的意思:指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。

蒙尘(méng chén)的意思:指东西被积尘所覆盖,失去光洁。也比喻人的才能、品德等被埋没或受到损害。

孟子(mèng zǐ)的意思:指有德行高尚、学问渊博的人。

情真(qíng zhēn)的意思:形容感情真挚、真实不做作。

身自(shēn zì)的意思:自身;本人

霜枝(shuāng zhī)的意思:形容寒冷的冬天,树枝上结满了霜。

所得(suǒ de)的意思:指个人或团体在某种活动中所得到的利益或收益。

郢唱(yǐng chàng)的意思:指虚假的歌声或虚伪的表演。

竹扫(zhú sǎo)的意思:用竹子做的扫帚,比喻清除无用的东西或清理不干净。

注释
才饱:吃饱。
自贵:自我感觉尊贵。
巷荒:巷子破败。
岂贫:怎能算贫穷。
韦生:指有才华的人。
继相:接续宰相职位。
孟子:儒家圣人。
依邻:依靠邻居学习。
琴语切:琴声深沉。
昼情:白天的心情。
茶味新:品茶的新鲜感受。
霜枝:结霜的树枝。
过鹊:停歇的鹊鸟。
风竹:风吹竹林。
蒙尘:积聚的尘土。
郢唱:古代楚国郢都的歌谣。
吴花:吴地的花朵。
何所得:得到了什么。
觉情真:感到情感真诚。
翻译
刚刚吃饱的人自感尊贵,即使住处简陋怎能说贫穷。
韦生有才能可接续宰相之位,孟子渴望与贤人邻居共学。
夜晚思绪如琴声深切,白天心情品茗新意盎然。
霜冻的树枝上鸟鹊停留,风吹过竹林扫去尘埃。
郢都的歌声一响起,吴地的花朵仿佛带来春天。
面对你我收获了什么?回去后觉得情感真实无比。
鉴赏

这首诗是唐代诗人孟郊的《题韦承总吴王故城下幽居》。通过这短短几句,诗人展现了自己超然物外的生活态度和对自然美景的细腻感受。

"才饱身自贵,巷荒门岂贫。" 这两句表达了诗人内心的满足与宁静,即使物质上不富有,但精神世界是充实而高贵的。

接下来,"韦生堪继相,孟子愿依邻。" 通过对古代圣贤之地的提及,表达了诗人对于文化传承和学术交流的向往与尊崇。

"夜思琴语切,昼情茶味新。" 这两句描绘了诗人的日常生活:在夜晚沉浸于琴声中,在白天享受着清新的茶香。这些都是诗人内心宁静和对生活细节的感悟。

"霜枝留过鹊,风竹扫蒙尘。" 这两句则是对自然景观的描写,通过寒冷的树枝上停留的鸟儿以及竹叶间被风扫去的尘埃,展现了诗人对于自然界中生命活动和季节更迭的细致观察。

最后,"郢唱一声发,吴花千片春。对君何所得,归去觉情真。" 这几句则是诗人表达自己对于远方故土的情感,以及对朋友或知己之间深厚情谊的珍视。在这里,诗人通过歌曲和春天盛开的花朵来传递自己的情感,而最后一句则强调了归去后对真挚情感的体会。

整首诗通过对幽居生活的描写,以及自然景观与文化传承的情感联结,展现了一种超脱世俗、回归自我的高洁情怀。

作者介绍
孟郊

孟郊
朝代:唐   字:东野   籍贯:湖州武康(今浙江德清)   生辰:751~814

孟郊(751—814),字东野,唐代著名诗人。湖州武康(今浙江德清县)人,祖籍平昌(今山东德州临邑县)。先世居洛阳(今属河南洛阳),后隐居嵩山。孟郊两试进士不第,四十六岁时才中进士,曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负,遂放迹林泉间,徘徊赋诗。以至公务多废,县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆之荐,任职河南(河南府今洛阳),晚年生活多在洛阳度过。
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