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《山居杂言》全文
宋 / 王安石   形式: 七言律诗  押[麻]韵

和衣钵过南华,正叶传师萃一花

胜地雾迷淮水石,望星人指楚天涯。

数千松倚西山老,七百僧悲去路赊。

一片苍苔涅槃石,至今缭绕白云遮。

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拼音版原文全文
shānyán
sòng / wángānshí

guònánhuázhèngchuánshīcuìhuā

shènghuáishuǐshíwàngxīngrénzhǐchǔtiān

shùqiānsōng西shānlǎobǎisēngbēishē

piàncāngtáinièpánshízhìjīnliáoràobáiyúnzhē

诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

苍苔(cāng tái)的意思:指古老的庙宇、墓地等地方长满了青苔。

楚天(chǔ tiān)的意思:指楚国的天子,也泛指君主或统治者。

和衣(hé yī)的意思:指夫妻同床共寝,和睦相处。

缭绕(liáo rào)的意思:形容事物盘旋环绕不散。

南华(nán huá)的意思:指南方地区的华夏人,也泛指南方人。

涅槃(nièpán)的意思:指佛教中的涅槃,意为熄灭痛苦,脱离轮回。

去路(qù lù)的意思:指前途或出路被堵塞,无法继续前进。

胜地(shèng dì)的意思:指美好的风景名胜地或适宜居住的地方。

水石(shuǐ shí)的意思:指关系密切、互相依存的关系。

天涯(tiān yá)的意思:指天边,引申为指遥远的地方或极远的地方。

西山(xī shān)的意思:指朝西方的山,也比喻远离烦恼、忧虑的地方。

衣钵(yī bō)的意思:指传授衣钵,传承衣钵。比喻接受前辈的指导和传统的学问。

一片(yī piàn)的意思:形容某种状态或情景下的整体一致或一片景象。

一花(yī huā)的意思:指同类事物中的一个代表或者其中一个特别突出的人或物。

云遮(yún zhē)的意思:云彩遮挡了阳光,比喻事物被困难、阻碍所遮掩。

至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。

翻译
身披法衣走过南华寺,继承师道如花朵绽放。
名胜之地雾气弥漫,淮水之石若隐若现,仰望星空的人指引着楚天边际。
数千棵古松倚靠西山,显得古老沧桑,七百僧人感叹离别之路漫长。
一块青苔覆盖的涅槃石,至今仍被白云环绕,静谧深远。
注释
萃一花:比喻继承和发扬师门精髓。
胜地:风景优美的地方。
淮水石:淮河附近的石头,可能寓意自然景观。
楚天涯:楚国的边界,象征远方。
松倚西山:古老的松树生长在西山上。
去路赊:离别之路遥远或艰难。
涅槃石:佛教中象征生死涅槃的石头。
缭绕白云:云雾缭绕,增添神秘氛围。
鉴赏

这首诗描绘了一幅深山古寺的静谧图景,透露出诗人对佛法与自然之美的深切感悟。"法和衣钵过南华"中,“法和”指的是佛法的传播与和合,而“衣钵”则是僧人的生活用品,这两者结合起来,象征着僧人在山中修行、传承佛法的情景。“正叶传师萃一花”表达了诗人对于佛学知识或智慧的传递给予赞美之意,"一花"可能暗指某种高深莫测的佛理或是对心灵净化的一种比喻。

“胜地雾迷淮水石”描绘了一处山川与自然景观交融的壮丽画面,“望星人指楚天涯”则表达了诗人在夜晚仰望星辰,寻找心灵寄托之所的情形。"数千松倚西山老"中,"西山"可能是指某一特定的山脉,而“数千松”则描绘出这片古老的松林给人以深远的历史感和宁静感。

“七百僧悲去路赊”表达了对于过去佛教盛世的怀念与悲凉,"一片苍苔涅槃石"中,“涅槃”源自佛教术语,意指达到最高层次的解脱和觉悟,而“苍苔”则是生长在古老遗迹上的青苔,这里可能暗示着时间的流逝与历史的沉淀。

最后,“至今缭绕白云遮”则是一种对现在所处环境的描写,诗人感受到周遭环境被白云笼罩,宛如过去岁月仍在眼前。整首诗通过对自然景观和佛教元素的描绘,表现了诗人对于心灵追求与自然和谐共存的深刻体验。

作者介绍
王安石

王安石
朝代:宋   字:介甫   号:半山   生辰:1021年12月18日-1086年5月21日

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
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