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《访欧桢伯道馆》全文
明 / 黎邦琰   形式: 五言律诗  押[阳]韵

白首尚为郎,相看气益扬。

文谁同大雅,酒或似东方

紫阙星辰近,青箱日月长。

避喧自得不是空王

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诗文中出现的词语含义

白首(bái shǒu)的意思:指头发变白,代表年老。形容忧虑、思念等情感所累积的结果。

避喧(bì xuān)的意思:避开喧嚣和嘈杂的环境,寻求宁静和安宁。

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

大雅(dà yá)的意思:指高尚、典雅的风格或品味。

东方(dōng fāng)的意思:指东方地区,也指东方文化。

空王(kōng wáng)的意思:形容没有实力、没有能力,只有虚名和威望的人。

青箱(qīng xiāng)的意思:指年轻人,也指年轻有为的人。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

相看(xiāng kàn)的意思:互相注视,互相看着对方。

星辰(xīng chén)的意思:指星星和星辰,用来形容星星闪烁,光辉耀眼。

学空(xué kōng)的意思:指学问或知识空虚浅薄。

紫阙(zǐ quē)的意思:指皇帝的宝座,也泛指帝王权力。

自得(zì dé)的意思:自我满足,自我得意

鉴赏

这首诗描绘了诗人拜访友人欧桢伯道馆的情景,通过细腻的笔触展现了深厚的情谊与高雅的风范。

首联“白首尚为郎,相看气益扬”,开篇即以“白首”点出友人的年岁已高,但“尚为郎”则透露出其虽年老却仍保持着官职的身份,与诗人相见时,“气益扬”则表现出两人之间精神风貌的相互激扬,传递出一种虽岁月流逝,但情谊与志趣依旧如初的美好氛围。

颔联“文谁同大雅,酒或似东方”,进一步深化了二人之间的交游之乐。这里的“大雅”指的是古代高雅的文学作品,而“东方”则可能暗指东方朔,古人常以东方朔的诙谐与才情来比喻饮酒时的畅谈与智慧。此联表达了诗人与友人不仅在文学上有共同的追求,更在饮酒时能彼此激发灵感,共赏佳作,体现出深厚的文友情谊。

颈联“紫阙星辰近,青箱日月长”,运用象征手法,将友人的居所比作接近紫禁城的宫殿,星辰环绕,寓意着高洁与尊贵;同时,“青箱”代表藏书丰富的书房,暗示友人学问渊博,时光仿佛在这样的环境中变得悠长,强调了知识与文化的永恒价值。

尾联“避喧君自得,不是学空王”,最后两句则表达了对友人生活方式的赞赏。在繁忙尘世中选择一处静谧之所,远离喧嚣,享受内心的宁静与自由,这并非出于逃避现实,而是追求心灵的纯净与解脱,体现了对佛教中“空”的理解与实践,展现出一种超脱世俗、追求内心平和的生活态度。

整体而言,这首诗通过生动的场景描绘和深邃的哲理思考,展现了诗人与友人间深厚的情谊、高雅的品味以及对生活的独特见解,是一首富有意境和情感深度的作品。

作者介绍

黎邦琰
朝代:明

黎邦琰,一作邦炎。字君华,号岱舆。从化人。民表长子。明世宗嘉靖四十年(一五六一)举人,明穆宗隆庆五年(一五七一)进士。官临川知县,历仕江西右参政。明神宗万历十六年(一五八八)致仕归。有《旅中稿》、《南秀堂稿》。清道光《广东通志》卷二八○、清雍正《从化县新志》卷三有传。
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