《欧阳太师挽词三首·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
成法（chéng fǎ）的意思：
◎ 成法 chéngfǎ
[convention;set rule] 原先的法令制度;老规矩;老方法
故释先王之成法,法其所以为法。——《吕氏春秋·察今》风流（fēng liú）的意思：指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。
公欲（gōng yù）的意思：指公众的欲望或追求，也可指官员对权力的渴望。
交侵（jiāo qīn）的意思：指相互侵犯、侵占。
可人（kě rén）的意思：指人的外貌、气质或性格让人感到可爱、令人喜欢。
气力（qì lì）的意思：指体力和精力。
人心（rén xīn）的意思：指人们的思想、情感和意愿。
深切（shēn qiè）的意思：非常深厚和真挚的感情
悬知（xuán zhī）的意思：指对某事情的结果或者真相心中没有底，感到担忧或者不安。
异说（yì shuō）的意思：
◎ 异说 yìshuō
(1) [different stand and statement]∶不同的主张或学说
(2) [strange words]∶邪说;怪诞的言论雍容（yōng róng）的意思：形容态度或举止优雅、从容自信
至今（zhì jīn）的意思：指某一事物从过去一直延续到现在，表示时间跨度长久。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家苏辙为悼念唐代弊文初（可能是某位官员或学者）而作的挽词第二首。诗中表达了对逝者的敬仰和对其学识与人格的赞美。
"唐弊文初丧，书成法至今"，开篇简洁地指出弊文初的离世，他的著作和思想至今仍被尊崇，显示出其深远影响。
"雍容趋圣处，深切可人心"，这两句赞扬了弊文初的学问修养和深沉的人格魅力，他举止从容，见解深刻，深入人心。
"气力知难继，风流喜不淫"，诗人感慨他的才情虽难以后继，但他的风度和节操却令人喜爱，没有过度奢华或放纵。
最后两句"悬知公欲谢，异说勇交侵"，预感弊文初的离去将使学术界失去一位勇于挑战不同观点的智者，他的离去将引起学说界的争议和探讨。
整体来看，苏辙通过这首挽词，表达了对弊文初的怀念和对其学术成就以及人格品质的高度评价。
- 作者介绍
-
苏辙
苏辙（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。嘉祐二年（1057年），苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后，获召入朝，历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。朝代：宋 字：子由 籍贯：眉州眉山（今属四川） 生辰：1039—1112年
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七星桧
海虞七星桧，宜为群木冠。
列生老子宫，与邑作奇观。
广墀气萧森，入门凛欲汗。
久信天地成，沃知雨露灌。
传植从萧梁，其说我恐漫。
验斗形叵全，七既毙其半。
三株实聊存，难执岁月算。
各各具一异，形容匪词翰。
西体裂多槁，豁然敞三判。
东体活亦裂，筋骸互续断。
北者蜷而秃，袖破舞脱腕。
叶亦不暇叶，干亦不暇干。
左文皮索绹，孤蕝顶留伞。
槎折象齿跷，瘿决鬼目烂。
疏越复丛穴，骳骫仍轩岸。
蛟挛及猊跛，努力不得窜。
矛长及剑短，接战惊楚汉。
如此纷怪骇，聃君不能按。
知遭几雷厄，还屡兵火难。
生死付冥然，造物反被玩。
君子重贞固，顽丑小人谰。
缘高坐吹箫，我欲呼鹤鹳。
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《七星桧》【明·沈周】海虞七星桧，宜为群木冠。列生老子宫，与邑作奇观。广墀气萧森，入门凛欲汗。久信天地成，沃知雨露灌。传植从萧梁，其说我恐漫。验斗形叵全，七既毙其半。三株实聊存，难执岁月算。各各具一异，形容匪词翰。西体裂多槁，豁然敞三判。东体活亦裂，筋骸互续断。北者蜷而秃，袖破舞脱腕。叶亦不暇叶，干亦不暇干。左文皮索绹，孤蕝顶留伞。槎折象齿跷，瘿决鬼目烂。疏越复丛穴，骳骫仍轩岸。蛟挛及猊跛，努力不得窜。矛长及剑短，接战惊楚汉。如此纷怪骇，聃君不能按。知遭几雷厄，还屡兵火难。生死付冥然，造物反被玩。君子重贞固，顽丑小人谰。缘高坐吹箫，我欲呼鹤鹳。从根觅埋丹，浇泉觊红灿。长生就其荫，永作婆娑伴。
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书周节妇孝感之异
黄氏十九时，归周文璧氏。
二年文璧丧，弱惟一女恃。
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在床如空中，有身如蜕委。
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径入一区庐，阖户若相拒。
款叩发号泣，其户豁然启。
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莲目垂慈光，宣言启玉齿。
黄氏前谛听，合掌作长跪。
云汝依吾道，悉知悉见已。
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七九扶以行，前及我处所。
觉来汗淋淋，其言尚在耳。
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屡试屡无难，还能步移跬。
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《书周节妇孝感之异》【明·沈周】黄氏十九时，归周文璧氏。二年文璧丧，弱惟一女恃。有姑患痿痹，其状莫比儗。有肢如无筋，有骨如无髓。在床如空中，有身如蜕委。日夜但冥冥，仅有息存尔。闻听与触动，稍及即厥死。荐地方儗步，通问必附耳。艰难食溲次，不敢托诸婢。百药无一效，百累丛一已。黄氏心烦恼，惛惛不知处。东家优婆夷，怜悯为黄语。"汝姑溺苦海，汝知故何以。愆业如丘山，宿世所积累。须皈大势力，南海有大士。解难说真言，功德莫思议。但要深心持，日日要如是。一言一拜叩，亿又八千数。在佛虽有程，敬爱无庸纪。功深果报近，何患患不起。"黄氏闻是言，烦恼生欢喜。归室便置像，恭敬为作礼。沐浴体投地，心观口娓娓。亦不知其终，亦不知其始。亦不知其寒，亦不知其暑。阅日千八百，历年数得五。俄梦见一姥，前黄行迤逦。心谓是现化，称名略不顾。极力欲追即，步步悬尺只。径入一区庐，阖户若相拒。款叩发号泣，其户豁然启。菩萨示妙相，金光烁瞻睹。头上珠璎珞，晃晃复蕊蕊。莲目垂慈光，宣言启玉齿。黄氏前谛听，合掌作长跪。云汝依吾道，悉知悉见已。慈悲为我愿，岂无嘱付汝。循功加精进，九日一扶倚。七九扶以行，前及我处所。觉来汗淋淋，其言尚在耳。悟佛为众生，方便指门户。信心愈坚牢，额破吻俱腐。临日试小掖，筋骨觉可举。屡试屡无难，还能步移跬。彳亍诣像前，奠香致情旨。其炷从空跃，踰梁而直下。乃著于本人，正中顶?里。其声若惊霆，其势若击杵。身心发震竦，百苦悉皆去。如风捲天云，不复剩渣滓。如春活枯草，如冰化为水。亲党尽来观，赞叹世无此。姑谢新妇力，脱我出死簿。新妇答何功，菩萨威力故。此事闻其甥，王纶能覼缕。韦虚气治痿，若或有仙技。黄氏孝治痿，专以诚为主。格物与布气，非诚莫相与。孝有致久旱，孝有致冰鲤。事本出非常，未可论常理。我特书其孝，勃蹊用为砥。至今昆山人，大书播邑史。
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