崔嵬（cuī wéi）的意思：形容山峰高耸，非常险峻。

道山（dào shān）的意思：指人们的道德修养高尚，品德正直，行为端正，具备崇高的道德风范。

海上（hǎi shàng）的意思：指在海上，常用来形容船只在海上航行。

还相（hái xiāng）的意思：指回到原来的样子或状态，恢复正常。

袈裟（jiā shā）的意思：指佛教僧人穿的衣服，也用来比喻假装虔诚或伪装自己。

苦竹（kǔ zhú）的意思：形容人遭受磨难、痛苦的境况。

兰若（lán rě）的意思：形容人的品德高尚，具有高洁的气质。

庐阜（lú fù）的意思：指住宅或居所。也用来形容居住的地方。

鸟道（niǎo dào）的意思：鸟道是指鸟类经常飞过的路径，比喻人们经常走的道路或者常去的地方。

瞿唐（qú táng）的意思：指人的容貌憔悴、面色枯黄。

人海（rén hǎi）的意思：人海是一个形容词，用来形容人多如海的场景或情况。

三巴（sān bā）的意思：形容一个人的脸上有三道明显的皱纹，通常出现在额头、眉毛之间和眼角，表示年纪大、经历丰富。

山人（shān rén）的意思：指居住在山中的人，也泛指远离尘嚣、隐居山林的人。

上来（shàng lái）的意思：指事物从下往上或由远处移动到近处。

闻道（wén dào）的意思：指通过听闻他人的道德品质、学识修养等方面的优点，来提高自己的道德修养和学识水平。

细雨（xì yǔ）的意思：细小的雨点

西蜀（xī shǔ）的意思：指古代中国的四川地区，也用来形容人或事物与四川地区有关。

相见（xiāng jiàn）的意思：彼此见面，相互相见。

乡人（xiāng rén）的意思：指与自己在同一乡村、出生地的人，也可指与自己有相同背景、共同经历的人。

行五（xíng wǔ）的意思：指行走得快速、敏捷，形容人步履轻快，行动迅速。

玉泉（yù quán）的意思：指美玉出自清泉，比喻才华出众、品质高尚的人。

智者（zhì zhě）的意思：智慧的人，聪明人

此诗《送僧游庐山将之西蜀谒玉泉尊者》由元末明初诗人郯韶所作。诗中描绘了一位僧人前往庐山与西蜀的玉泉尊者相会的旅程，充满了对自然美景和宗教信仰的深切感悟。

首句“闻道山人庐阜去”，开篇即点出僧人前往庐山的行程，庐阜即庐山，以“山人”称呼，既显其修行者的身份，也蕴含着对僧人旅途的敬意。接着“远从西蜀陟崔嵬”，描述了僧人跋涉的艰难，从遥远的西蜀翻越崇山峻岭，展现了一种不畏艰险的精神。

“舟行五月瞿唐险，天入三巴鸟道回”，进一步描绘了僧人水陆并行的旅程。瞿唐险滩是长江三峡之一，以险恶著称；三巴之地则多山，鸟道曲折，形象地展现了旅途的艰辛与壮丽。这两句通过对比水路与山路的险峻，展现了僧人旅途的波折与壮美。

“兰若清猿闻苦竹，袈裟细雨忆黄梅”，转而描写僧人在途中的所见所感。兰若（寺庙）边传来清脆的猿啼声，苦竹在风中摇曳，袈裟在细雨中显得格外醒目，黄梅季节的回忆则增添了几分禅意与怀旧之情。这些细节描绘不仅丰富了画面，也暗示了僧人内心的平静与超脱。

最后，“玉泉智者还相见，应说乡人海上来。”表达了僧人与玉泉尊者的重逢，以及他们可能分享的关于家乡和海上故事的期待。这不仅是对僧人旅程的圆满结束的预示，也是对心灵之旅的深刻反思，体现了诗人对于宗教智慧与个人成长的思考。

整首诗通过对僧人旅途的细腻描绘，展现了自然之美与宗教精神的融合，以及对远方与未知的向往与探索，体现了诗人独特的审美情趣和人文关怀。