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《重过惟贞上人院》全文
唐 / 朱庆馀   形式: 五言律诗  押[庚]韵

老去唯求静,都忘外学名。

扫床秋叶满,对客远云生。

香閤留宿,晴阶暖共行。

窗西暮山色依旧诗情

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拼音版原文全文
zhòngguòwéizhēnshàngrényuàn
táng / zhūqìng

lǎowéiqiújìngdōuwàngwàixuémíng
sǎochuángqiūmǎnduìyuǎnyúnshēng

xiāngxiánliú宿qíngjiēnuǎngòngxíng
chuāng西shānjiùshīqíng

诗文中出现的词语含义

老去(lǎo qù)的意思:指人年纪渐长,年老体衰。

留宿(liú sù)的意思:指在外过夜,不返回自己的住所。

秋叶(qiū yè)的意思:指人的离去或事物的消散,比喻人世间的短暂和无常。

山色(shān sè)的意思:山的景色、山的颜色

诗情(shī qíng)的意思:指诗人的情感和意境,也可以表示具有诗意的情感和意境。

外学(wài xué)的意思:

(1).指太学以外的学校。《宋史·哲宗纪一》:“詔 大寧郡王 以下出就外学。”《续资治通鉴·宋徽宗崇宁元年》:“甲戌,詔天下兴学贡士,建外学於国南。”
(2). 东汉 儒生以“六经”为外学。《资治通鉴·汉顺帝永和二年》:“ 扶风 田弱 荐同郡 法真 博通内、外学,隐居不仕,宜加衮职。” 胡三省 注:“ 东都 诸儒以‘七纬’为内学,‘六经’为外学。”
(3).佛教指佛经以外的典籍为外学。 唐 鲍溶 《送僧东游》诗:“风流 东晋 后,外学入僧家。独唱 郢中 雪,还游天际霞。” 宋 王禹偁 《左街僧录通惠大师文集序》:“释子谓佛书为内典,调儒书为外学。”《四库全书简明目录·集部四·<柳塘外集>四卷》:“ 宋 释 道璨 撰。以别有语録,故名外集。 释 氏以佛典为内学,以儒书为外学也。”参见“ 内学 ”。

香閤(xiāng gé)的意思:形容美好的事物或环境。

学名(xué míng)的意思:学名是指生物学中用于命名生物种类的拉丁学名。也可以比喻一个人的正式职称或学术头衔。

依旧(yī jiù)的意思:依然如故,没有改变

翻译
年迈只求宁静,不再追求世俗名声。
清扫床榻,秋叶已落满,面对客人,远方云彩如生。
在香气四溢的阁楼中留宿,晴天时一起漫步阶前温暖的阳光下。
傍晚时分,从窗户西边望去,山色依旧,激发我作诗的灵感。
注释
老去:年迈。
唯求:只求。
静:宁静。
都忘:不再追求。
外学名:世俗名声。
扫床:清扫床榻。
秋叶满:秋叶落满。
对客:面对客人。
远云生:远方云彩如生。
香閤:香气四溢的阁楼。
闲留宿:留宿。
晴阶:晴天阶前。
暖共行:共沐温暖阳光。
暮山色:傍晚山色。
依旧:依然。
入诗情:激发诗情。
鉴赏

这首诗描绘了一位老者对于晚年生活的向往与追求。首句“老去唯求静”表达了老人对宁静生活的渴望,脱离了世俗的纷扰和名利的追逐。这份宁静不仅是外在环境的安逸,更是内心世界的平和。

“都忘外学名”则进一步强调了老者对于外界荣誉和学术成就的淡然,表明他已经超脱于世间的评价,只关注自己的精神追求。

接下来的“扫床秋叶满,对客远云生”画面生动地描绘了一位老者在深秋时节打扫庭院落叶,与来访的朋友对坐赏析着远方的云海。这不仅是一个静谧的生活场景,也是心灵宁静与自然和谐共处的一种象征。

“香閤闲留宿,晴阶暖共行”则展示了老者在一个清幽雅致的地方(香閤)悠然自得地度过夜晚,在阳光明媚的日子里,与知己一同漫步于温暖的台阶上。这是对精神世界的一种享受,也是对人生美好时光的一种珍惜。

最后,“窗西暮山色,依旧入诗情”表达了老者在黄昏时分,从窗边望出去,心中充满了对远处山色的赞叹与感慨,这份景致不仅触动了他的情怀,也激发了他内心的诗意。这里的“依旧入诗情”暗示着老者虽然年迈,但对于美好事物的感悟和艺术创作的热情依然如故。

整首诗通过对宁静生活场景的描绘,展现了一种超脱世俗、与自然合一的高雅境界。

作者介绍
朱庆馀

朱庆馀
朝代:唐   籍贯:越州(今浙江绍兴)   生辰:826

朱庆馀,生卒年不详,名可久,以字行。越州(今浙江绍兴)人,宝历二年(826)进士,官至秘书省校书郎,见《唐诗纪事》卷四六、《唐才子传》卷六,《全唐诗》存其诗两卷。曾作《闺意献张水部》作为参加进士考试的“通榜”,增加中进士的机会。据说张籍读后大为赞赏,写诗回答他说:“越女新装出镜心,自知明艳更沉吟。 齐纨未足时人贵,一曲菱歌值万金。”于是朱庆馀声名大震。 
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