未用咀根茎,固已骇枝叶。
郡有桐庐侯,毋辞迂步屧。
冰玉(bīng yù)的意思:形容人的美貌清冷如冰,如同玉石一般冷静、高贵。
步屧(bù xiè)的意思:指行走时脚步不稳,摇摇晃晃的样子。
采撷(cǎi xié)的意思:采摘和收集
陈腐(chén fǔ)的意思:指思想、观念、言语等陈旧、过时,缺乏新意。
风雅(fēng yǎ)的意思:指文化修养高雅,举止言谈优雅。
刮磨(guā mó)的意思:指用磨刀石磨刀,比喻通过磨砺和修炼来提高自己的能力。
钜帙(jù zhì)的意思:形容规模巨大、庞大无比。
沦歇(lún xiē)的意思:指人的志气、精神等消沉下降,失去往日的锐气和斗志。
巧丽(qiǎo lì)的意思:形容事物精巧美丽。
漱石(shù shí)的意思:漱石指的是用清水漱口,比喻清除嘴里的不干净的东西,也比喻摆脱不良习气或清除罪恶。
新篇(xīn piān)的意思:指新的篇章或新的阶段。
阳云(yáng yún)的意思:指阳光和云彩,形容天空明朗晴朗的景象。
迂步(yū bù)的意思:指行动迟缓、拖延的步骤。
玉洁(yù jié)的意思:形容品德高尚,清白无瑕。
渊源(yuān yuán)的意思:指事物的根源、来历或深厚的背景。
枝叶(zhī yè)的意思:指一个整体中的细节或次要部分。
紫阳(zǐ yáng)的意思:指天空中的紫色阳光,比喻祥瑞、吉祥的兆头。
这段文字出自宋代诗人汪炎昶的作品,展现了诗人对自然美景的描绘和个人情感的抒发。其中“钜帙赋新篇,语斗冰玉洁”一句,通过对珍贵之物的比喻,表达了诗人对文学创作的追求,即追求文字的纯净无瑕,如同精美绝伦的玉石。
“未用咀根茎,固已骇枝叶”则表现出诗人对于事物发展的观察,即便是尚未施展才华,但其潜力和影响力已经初露端倪,犹如植物的生长,虽未开花结果,但枝叶间已显现出未来繁盛的迹象。
“渊源二罗间,风雅未沦歇”一句中,“渊源”指深远的泉水,“二罗”则可能是指两种不同的艺术流派或风格。整句话表达了诗人对文学艺术的理解和追求,即希望自己的作品能够像永不干涸的泉水一样,具有持久而深远的魅力,同时也融汇了多种艺术风雅,永不过时。
“手弄紫阳云,齿漱石梁月”则是诗人对自我修养和文学创作的一种比喻。手中玩弄着紫色的云彩,口中品咂着清辉的月光,这里不仅形象地展现了诗人的生活状态,更隐喻了诗人通过内心的感悟和对自然美景的把握,将个人情感与大自然融为一体,从而创作出流传千古的文学作品。
“陈腐痛刮磨,巧丽工采撷”一句中,“陈腐”指的是陈旧的、不再新鲜的事物,“痛刮磨”则是对这些过时之物进行批判和清理的动作。整句话表达了诗人对于文学创作的严格自律,即不断地剔除那些陈旧不堪的思想和文风,以保持文学作品的新鲜感和艺术价值。
“郡有桐庐侯,毋辞迂步屧”则是对某一地区或某一人物的描写,“桐庐侯”可能指的是当时某个地方的统治者或显赫的人物。诗人通过这一句子,表达了自己对于此人物的敬仰和赞美,同时也暗示着自己的文学创作得到了这个人物的认可和支持。
综上所述,这段文字展示了诗人汪炎昶对自然之美、文学之雅、个人情感与大众期待之间微妙关系的深刻理解,以及他对于自身文学才华的自信和追求。通过对比喻手法的运用,诗人展现了一种超脱世俗、追求卓越的艺术境界。
玉皇殿阁微凉,看公重试薰风手。
高门画戟,桐阴阁道,青青如旧。
兰佩空芳,蛾眉谁妒,无言搔首。
甚年年却有,呼韩塞上,人争问、公安否。
金印明年如斗。
向中州、锦衣行昼。
依然盛事,貂蝉前后,凤麟飞走。
富贵浮云,我评轩冕,不如杯酒。
待从公,痛饮岁,伴庄椿寿。
补陀大士虚空,翠岩谁记飞来处。
蜂房万点,似穿如碍,玲珑窗户。
石髓千年,已垂未落,嶙峋冰柱。
有怒涛声远,落花香在,人疑是、桃源路。
又说春雷鼻息,是卧龙、弯环如许。
不然应是,洞庭张乐,湘灵来去。
我意长松,倒生阴壑,细吟风雨。
竟茫茫未晓。
只应白发,是开山祖。
断崖千丈孤松,挂冠更在松高处。
平生袖手,故应休矣,功名良苦。
笑指儿曹,人间醉梦,莫嗔惊汝。
问黄金馀几,旁人欲说,田园计、君推去。
叹息芗林旧隐,对先生、竹窗松户。
一花一草,一觞一咏,风流杖屦。
野马尘埃,扶摇下视,苍然如许。
恨当年、九老图中,忘却画、盘园路。
倚栏看碧成朱,等闲褪了香袍粉。
上林高选,匆匆又换,紫云衣润。
几许春风,朝薰暮染,为花忙损。
笑旧家桃李,东涂西抹,有多少、凄凉恨。
拟倩流莺说与,记荣华、易消难整。
人间得意,千红百紫,转头春尽。
白发怜君,儒冠曾误,平生官冷。
算风流未减,年年醉里,把花枝问。
只愁风雨重阳,思君不见令人老。
行期定否,征车几两,去程多少。
有客书来,长安却早,传闻追诏。
问归来何日,君家旧事,直须待、为霖了。
从此兰生蕙长,吾谁与、玩兹芳草。
自怜拙者,功名相避,去如飞鸟。
只有良朋,东阡西陌,安排似巧。
到如今巧处,依前又拙,把平生笑。