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《水调歌头·其三答甬川少宰言边事》全文
明 / 夏言   形式: 词  词牌: 水调歌头

汉兵朝出塞胡马夜临关。

咫尺云中烽火羽檄长安

幸赖君王神武报道天声不杀,黠虏望风还。

庙谟帝力仁义炳如丹。是何心,甘战斗,恣贪残

忍使农耕荒却,机杼尽抛闲。

堪叹沿边饶将,可惜连营劲卒,冻苦雪霜寒

果谁驱铁骑直捣贺兰山。

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诗文中出现的词语含义

报道(bào dào)的意思:报道是指通过媒体或其他渠道传递消息、信息或事件的行为。也可以指媒体对事件进行报道的内容。

炳如(bǐng rú)的意思:形容光彩耀眼,非常明亮。

长安(cháng ān)的意思:指安定、稳定的局面或地方

出塞(chū sài)的意思:出塞是指从边塞地区离开,也可以指从困境中解脱出来。

帝力(dì lì)的意思:帝王的力量,指极强大的统治力量。

烽火(fēng huǒ)的意思:指战争或战乱时期,战火四起,烽烟弥漫的景象。

甘战(gān zhàn)的意思:甘愿奋战,勇往直前。

贺兰(hè lán)的意思:指人们在争论或辩论的时候,为了维护自己的利益而不顾道义和公正。

胡马(hú mǎ)的意思:指匈奴的马,也用来比喻野蛮而难以控制的人或事物。

机杼(jī zhù)的意思:指纺织的机器中的主要部件,比喻事物的核心或关键。

劲卒(jìng zú)的意思:指人的力量强大,勇猛有力。

君王(jūn wáng)的意思:指君主,也用来形容权力极大的人。

可惜(kě xī)的意思:表示对某种情况或事物感到遗憾、惋惜。

连营(lián yíng)的意思:连续的营寨

庙谟(miào mó)的意思:庙谟是一个由两个字组成的成语,庙指庙堂,谟指谋略。庙谟的基本含义是指国家的重大决策和政策的制定过程,也可以指代智慧的谋略和计谋。

农耕(nóng gēng)的意思:指辛勤努力地工作或耕种,比喻付出辛勤的努力去追求事业或目标。

仁义(rén yi)的意思:仁义是指仁慈和公正的品质,表达了对他人的关爱和对正义的追求。

神武(shén wǔ)的意思:形容人的武艺高强,勇猛无敌。

霜寒(shuāng hán)的意思:指寒冷的天气,也用来形容人的心情冷淡。

贪残(tān cán)的意思:贪婪地残害他人。

天声(tiān shēng)的意思:指自然界中的声音或动静。

铁骑(tiě qí)的意思:指铁甲战士骑马奔驰,形容军队勇猛善战。

望风(wàng fēng)的意思:指在风向上察看敌情,发现敌人的行踪。也比喻在某种情况下负有监视、提醒或保护的责任。

黠虏(xiá lǔ)的意思:指聪明机智、狡猾狡诈的人。

幸赖(xìng lài)的意思:幸亏;幸好;幸运地依靠

雪霜(xuě shuāng)的意思:形容寒冷冰冻的天气。

沿边(yán biān)的意思:沿着边界行走,指边境地区的巡逻或守卫工作。

羽檄(yǔ xí)的意思:指用鸟羽制成的檄文,代表着传递军令或战争消息的重要性。也用来形容传递消息迅速、远播的意思。

云中(yún zhōng)的意思:形容事物难以捉摸或虚无缥缈。

战斗(zhàn dòu)的意思:百次战斗,百次胜利。形容战胜敌人的能力强大,战无不胜。

咫尺(zhǐ chǐ)的意思:指距离非常近,形容事物或人之间的距离极短。

直捣(zhí dǎo)的意思:直接冲撞或攻打。

贺兰山(hè lán shān)的意思:指高山或山脉,也比喻困难或障碍。

鉴赏

这首明代夏言的《水调歌头·其三》以边事为题材,通过描绘汉军与胡马的紧张对峙,展现了战争的紧迫和国家的军事策略。"汉兵朝出塞,胡马夜临关",这两句形象地刻画了边境的紧张局势,暗示敌我双方行动迅速,战斗一触即发。

"咫尺云中烽火,羽檄满长安",进一步渲染了战事的紧急,烽火连天,军情告急的信息迅速传至京城。接下来,诗人赞扬了君王的神武和仁义,"幸赖君王神武,报道天声不杀,黠虏望风还",表达对朝廷决策的信心,认为敌人闻风而逃,得益于皇帝的英明领导。

"庙谟皆帝力,仁义炳如丹",肯定了国家政策的力量,强调仁义是制胜之道。然而,诗人也揭示了战争带来的负面影响,"是何心,甘战斗,恣贪残",批评了战争背后的残酷和对百姓生活的破坏。

"忍使农耕荒却,机杼尽抛闲",表达了对农业生产遭受严重影响的忧虑,妇女们的纺织也被迫中断。诗人感慨边疆将领的无能,"堪叹沿边饶将,可惜连营劲卒,冻苦雪霜寒",指出将领们未能有效保护士兵,导致他们受冻挨饿。

最后,诗人发出质问:"果谁驱铁骑,直捣贺兰山",表达了对真正能够领导军队深入敌境,直取贺兰山的英勇将领的期待,希望有人能结束战争,恢复和平。

总的来说,这首词既展示了战争的严峻,又寄寓了对和平与仁政的向往,具有深刻的现实意义。

作者介绍
夏言

夏言
朝代:明   字:公谨   籍贯:江西贵溪   生辰:1482—1548

夏言(1482—1548),字公谨,汉族,江西贵溪人。明正德进士。初任兵科给事中,以正直敢言自负。世宗继位,疏陈武宗朝弊政,受帝赏识。裁汰亲军及京师卫队冗员三千二百人,出按皇族庄田,悉夺还民产。豪迈强直,纵横辩博,受宠升至礼部尚书兼武英殿大学士入参机务,不久又擢为首辅。嘉靖二十七年议收复河套事,被至弃市死。其诗文宏整,又以词曲擅名。有《桂洲集》。 
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