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《陶学士安詹学士同》全文
清 / 严遂成   形式: 古风

礼议郊庙律令日历编成辑宝训

长于易一春秋,各以文章景运

叔孙绵蕞匆匆,视二公将毋同。

是故元所弃士,几抱遗经草泽死。

相见恨晚李耆儒,理得嫁衣就木芙。

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诗文中出现的词语含义

宝训(bǎo xùn)的意思:指珍贵的教导或重要的忠告。

草泽(cǎo zé)的意思:形容草木茂盛的湿地。

长于(cháng yú)的意思:指某人在某一方面有特别的才能或长处。

春秋(chūn qiū)的意思:指时间的流逝、岁月的更迭。

匆匆(cōng cōng)的意思:匆忙、急忙。

二公(èr gōng)的意思:指两个公职人员,也可指两个高官。

嫁衣(jià yī)的意思:指女子出嫁时所穿的婚纱。

将毋(jiāng wú)的意思:将:将要;毋:不要。表示要做某事但最终决定不做。

郊庙(jiāo miào)的意思:指古代在城市周边地区修建的祭祀神庙。

景运(jǐng yùn)的意思:景运指景象运行,形容景色变幻多样,变化莫测。

就木(jiù mù)的意思:指人死亡。

律令(lǜ lìng)的意思:指法律和法令。

绵蕞(mián zuì)的意思:形容草木茂盛,枝叶繁密的样子。

弃士(qì shì)的意思:弃置有才华的士人,指不珍惜、不重用有才能的人。

日历(rì lì)的意思:日历是用来记录日期和时间的工具,比喻对历史、事件或人生的记录和记忆。

耆儒(qí rú)的意思:指年老有学问的儒者,也用来形容年纪大而有学问的人。

是故(shì gù)的意思:因此;所以;由此可见

叔孙(shū sūn)的意思:指叔父和侄子之间的亲属关系。

文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。

相见(xiāng jiàn)的意思:彼此见面,相互相见。

遗经(yí jīng)的意思:指遗失经书,比喻珍贵的书籍或文化遗产因失传而令人惋惜。

一长(yī cháng)的意思:指一个人在某个领域或方面具有突出的才能、技能或成就。

将毋同(jiāng wú tóng)的意思:指不同的事物、观点、立场等不能混为一谈或划等号。

相见恨晚(xiāng jiàn hèn wǎn)的意思:形容因遇到某人或某事而感到遗憾,认为早该相见。

鉴赏

这首诗由清代诗人严遂成创作,名为《陶学士安詹学士同》。诗中对古代学者的贡献与精神进行了高度赞扬。

首句“礼议郊庙删律令”,描绘了古代学者在礼仪、祭祀和法律制度上的修订完善工作,体现了他们对社会秩序的维护与推动。接着,“日历编成辑宝训”则强调了他们对历史的记录与总结,通过编纂日历和宝训,传承了宝贵的历史知识和经验。

“一长于易一春秋,各以文章佐景运”两句,赞美了学者们在《周易》和《春秋》这两部经典著作上的深厚造诣,以及他们通过撰写文章来辅助国家治理和促进社会风气的转变。

“叔孙绵蕞何匆匆,视二公者将毋同”表达了对古代学者如叔孙通等人快速逝去的惋惜之情,并与前文提到的学者形成对比,暗示了不同学者在学术贡献上的差异。

“同是故元所弃士,几抱遗经草泽死”揭示了古代学者在当时社会地位低下、不受重视的现实,他们甚至可能因坚守学问而流落民间,生活困苦。

最后,“相见恨晚李耆儒,理得嫁衣就木芙”表达了对李耆儒这样年长学者的敬仰之情,同时也暗含了对学者们晚年仍能有所作为的欣慰与感慨。

整首诗通过对古代学者的赞美与反思,展现了他们对知识的追求、对社会的责任感以及在逆境中坚持的精神,同时也反映了作者对当时社会现象的深刻洞察与思考。

作者介绍
严遂成

严遂成
朝代:清   字:崧占(一作崧瞻)   号:海珊   籍贯:乌程(今浙江湖州)   生辰:1724

严遂成(1694—?)约清高宗乾隆初(1736年前后)在世,字崧占(一作崧瞻),号海珊,乌程(今浙江湖州)人。雍正二年(1724)进士,官山西临县知县。乾隆元年(1736)举“博学鸿词”,值丁忧归。后补直隶阜城知县。迁云南嵩明州知府,创办凤山书院。后起历雄州知州,因事罢。在官尽职,所至有声。复以知县就补云南,卒官。
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