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《先师逝未经年藏书尽散,偶过山庄感赋》全文
清 / 何振岱   形式: 古风  押[歌]韵

聚书罕数世,贤者无如何

惟有耽书人,名德不磨

吾师西游年,珍本穷搜罗。

辇载入燕京秣刍数十□。

南归挟之俱,葺楼为书窠。

卷卷丹墨仰屋忘鬓皤。

当时一帙价,书贾求常苛。

得来尺寸积,散去烟云过。

吾犹及兹楼,檐牙披绿罗。

百厨幂翠阴,峙若山嵯峨

徘徊侍坐处,流景逝波

平生无尽怀,追日横戈

著述本意,聊用平憾轲

心传竟谁是,涕下余滂沱

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诗文中出现的词语含义

本意(běn yì)的意思:指事物的本来意义或原始意义,与后来的引申义或转义相对。

不磨(bù mó)的意思:指人的性格坚定不移,不受外界诱惑和困扰。

尺寸(chǐ cùn)的意思:形容大小、长短、高低等方面的范围或度量。

嵯峨(cuó é)的意思:形容山势高耸、雄伟壮丽。

檐牙(yán yá)的意思:檐牙是指房屋檐口挑出的牙状石雕,比喻人的智慧和才能。

耽书(dān shū)的意思:指因过度沉迷于读书而忽视其他事务,耽误了工作、学习或生活。

丹墨(dān mò)的意思:指红色的墨汁,比喻文字或绘画作品的精湛和优美。

当时(dàng shí)的意思:表示发生在过去某个特定时间的事情。

得来(de lái)的意思:指得到、获得。

憾轲(hàn kē)的意思:憾轲指的是遗憾错过了一个难得的机会或者失去了一个重要的人或事物。

横戈(héng gē)的意思:指横执戈,意为横握戈兵器,准备战斗。比喻准备好应对困难或敌人。

卷卷(juàn juàn)的意思:形容东西或事物卷曲、卷起来的样子。

流景(liú jǐng)的意思:指水流的景色,比喻事物变化迅速,景象流转。

名德(míng dé)的意思:指有名望和品德高尚的人。

秣刍(mò chú)的意思:指饲料,比喻供养或养育。

徘徊(pái huái)的意思:指人在某个地方来回走动,犹豫不决,无法下定决心。

滂沱(pāng tuó)的意思:形容雨水或泪水非常大、非常多。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

穷搜(qióng sōu)的意思:指在困难或贫困的情况下,不放弃努力,勤奋探求,努力寻找出路。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

逝波(shì bō)的意思:逝去的波浪,比喻事物的瞬息即逝或一去不返

侍坐(shì zuò)的意思:指侍候坐下,表示恭敬地侍奉。

书人(shū rén)的意思:指读书人,有学问的人。

书贾(shū jiǎ)的意思:指商人经商时的技巧和手段。

书丹(shū dān)的意思:形容字迹工整,书写规范。

搜罗(sōu luó)的意思:搜集、收集

惟有(wéi yǒu)的意思:只有,仅有

为书(wéi shū)的意思:为了书籍而努力、奋斗。

无如(wú rú)的意思:没有比得上的、无法相比的

无尽(wú jìn)的意思:没有尽头,没有止境

下余(xià yú)的意思:指超过、多余的部分。

心传(xīn chuán)的意思:心灵相通,心意相传

燕京(yān jīng)的意思:指北京,古代称为燕京的首都。

仰屋(yǎng wū)的意思:指倒仰在屋顶上,表示仰望、仰慕之意。

珍本(zhēn běn)的意思:指非常珍贵的书籍或文献。

著述(zhù shù)的意思:指写作著作或著书立说。

追日(zhuī rì)的意思:追求不切实际的目标或幻想,力图超越自己的能力范围。

鉴赏

这首诗描绘了对已故老师书房的追忆与感慨,以及对书籍散失的惋惜之情。诗人通过描述书房的陈设、书籍的珍贵与散失,展现了对知识传承的重视和对老师的怀念。

首句“聚书罕数世,贤者无如何”表达了对书籍流传不易的感慨,引出对贤者的敬仰。接着,“惟有耽书人,名德长不磨”赞扬了那些热爱读书的人,他们的名声与品德将永垂不朽。

“吾师西游年,珍本穷搜罗”提到老师在西行时搜集珍稀书籍,显示出他对知识的渴望与追求。“辇载入燕京,秣刍数十□”描绘了老师将大量书籍运往燕京的情景,显示出其付出的努力。“南归挟之俱,葺楼为书窠”则描述了老师回到南方后,建造书楼存放这些珍贵书籍。

接下来的几句“卷卷书丹墨,仰屋忘鬓皤”表现了老师对书籍的珍视,即使年老体衰也依然沉浸其中。“当时一帙价,书贾求常苛”强调了书籍的珍贵,连书商都难以轻易获得。“得来尺寸积,散去烟云过”表达了对书籍散失的无奈与痛心。

最后,“吾犹及兹楼,檐牙披绿罗。百厨幂翠阴,峙若山嵯峨”描绘了诗人再次经过书房时的景象,虽然物是人非,但书楼依旧壮观。“徘徊侍坐处,流景嗟逝波”表达了对时光流逝的感慨。“平生无尽怀,追日思横戈。著述岂本意,聊用平憾轲”则表达了诗人对老师精神的追忆,以及对未能实现理想抱负的遗憾。

整体而言,这首诗通过对书房的回忆,表达了对知识传承的重视、对老师的怀念以及对个人理想与现实之间的矛盾的思考。

作者介绍

何振岱
朝代:清   号:心与   籍贯:侯官县(今福建福州市区)   生辰:1867~1952

何振岱(1867~1952)字梅生,号心与、觉庐、悦明,晚年自号梅叟,侯官县(今福建福州市区)人。师从名儒谢章铤,光绪二十三年举人,被江西布政使沈瑜庆聘为藩署文案。辛亥革命后在福州主纂《西湖志》兼《福建通志》。何振岱擅画能琴,书法融碑帖于一炉,功力深厚。诗作成就亦高,以其深微淡远、疏宕幽逸的诗歌美学在闽派中独树一帜,是“同光体”闽派的殿军人物。
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