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《寄京师吴养浩修撰薛玄卿法师兼怀张仲举右谒因寄·其一》全文
元 / 张雨   形式: 七言律诗  押[尤]韵

百壶美酒消忧,数卷道书天与游。

既雨秋城苦泥淖,未寒病骨衣裘

看我目光牛背上,忆君佩声凤池头

情知契阔复语白鹄斯举不可留。

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诗文中出现的词语含义

百壶(bǎi hú)的意思:形容善于喝酒的人。

白鹄(bái hú)的意思:白鹄意为纯洁无瑕疵的事物,也用来比喻纯真无邪的人。

病骨(bìng gǔ)的意思:指人体某个部位的病变,比喻组织或机构内部的腐败或疾病。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

池头(chí tóu)的意思:池塘的边缘,比喻事物的起点或开端。

道书(dào shū)的意思:指道德规范和行为准则,也可指宗教经典或哲学著作。

凤池(fèng chí)的意思:指人才辈出,杰出人物聚集之处。

复语(fù yǔ)的意思:复语是指由两个或多个汉字组成的词语,通过这些汉字的组合,形成一个具有独立意义的整体。

美酒(měi jiǔ)的意思:指美味可口的酒,也用来比喻美好的事物。

目光(mù guāng)的意思:形容眼光深远、见识广博。

泥淖(ní nào)的意思:比喻陷入困境或困扰。

契阔(qì kuò)的意思:形容感情深厚,关系密切。

情知(qíng zhī)的意思:情知指的是通过感受和体验来了解事物的真实情况,能够凭借直觉或经验去了解事物的本质。

消忧(xiāo yōu)的意思:消除烦恼、解除忧愁

衣裘(yī qiú)的意思:指富贵、豪华的衣服。

知契(zhī qì)的意思:知道自己的限制和局限

鉴赏

这首元代张雨的诗《寄京师吴养浩修撰薛玄卿法师兼怀张仲举右谒因寄(其一)》表达了诗人对远方友人的深深思念和生活中的孤寂之情。首句“百壶美酒那消忧”以豪饮之态,描绘出诗人试图借酒浇愁的无奈,然而再多的美酒也无法真正排解内心的忧虑。接着,“数卷道书天与游”暗示诗人寻求精神寄托,通过研读道书来寻求内心的宁静。

“既雨秋城苦泥淖”写出了秋雨后城市道路的艰难,象征着诗人所处环境的困顿,而“未寒病骨思衣裘”则流露出身体上的不适和对温暖的渴望,进一步强化了诗人的孤独感。接下来,诗人通过“看我目光牛背上”想象友人在京城的繁华景象,与自己的现状形成鲜明对比,更显落寞。

“忆君佩声凤池头”回忆起朋友在朝廷任职的威仪,佩环声中透露出权力与荣耀,而自己只能在远方怀念。“情知契阔宁复语”表达出相隔遥远,即使有千言万语也无法传达的遗憾。最后,“白鹄斯举不可留”以白鹄展翅高飞的意象,寓意友情虽深,但人各有命,难以相聚,表达了诗人对相聚无期的深深感慨。

整体来看,这首诗情感真挚,通过细腻的描绘和丰富的象征,展现了诗人对友人的思念以及对生活的感慨,具有较高的艺术价值。

作者介绍
张雨

张雨
朝代:元   号:句曲外史   生辰:1283~1350

张雨(1283~1350)元代诗文家,号句曲外史,道名嗣真,道号贞居子曾从虞集受学,博学多闻,善谈名理。诗文、诗文、书法、绘画,清新流丽,有晋、唐遗意。年二十弃家为道士,居茅山,尝从开元宫王真人入京,欲官之,不就。 
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