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《题江一原宰上饶诗卷》全文
明 / 祁顺   形式: 古风

君昔鸣琴向上饶,我乘西江使者轺。

曾闻善政冠邻邑,道路往往传歌谣。

我今旬宣西江路,君已迁腾粉署

河阳花发春满城,还是潘郎旧栽树。

丈夫用世有为立身行道崇卑

不见,汉廷贤令多通显,千古不磨循吏传。

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诗文中出现的词语含义

不磨(bù mó)的意思:指人的性格坚定不移,不受外界诱惑和困扰。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

崇卑(chóng bēi)的意思:对某人或某事物极其敬重和崇拜。

传歌(chuán gē)的意思:传唱歌曲,广泛传播

春满(chūn mǎn)的意思:春天充满了希望和喜悦,形容事物蓬勃发展或充满生机。

道路(dào lù)的意思:指人生的道路、行进的方向,也可指事物的发展趋势。

发春(fā chūn)的意思:指男子因受到外界刺激而性欲勃发的现象。

粉署(fěn shǔ)的意思:指人的容貌变得苍白无力,精神恍惚。

歌谣(gē yáo)的意思:歌谣是指一种流传民间的短诗歌形式,用于传递特定的信息或故事。

官粉(guān fěn)的意思:指对官员或权力的追求和崇拜,尤指一些盲目崇拜权力的人。

河阳(hé yáng)的意思:指人的心情舒畅愉快。

还是(hái shi)的意思:表示在几个选择之间,最终选择了某个,强调对比或肯定最终的决定。

江路(jiāng lù)的意思:指江河的航道,也比喻人生道路。

立身(lì shēn)的意思:指树立起自己的事业或地位,立足于社会。

鸣琴(míng qín)的意思:指弹奏琴声,比喻音乐艺术的表达。

潘郎(pān láng)的意思:形容人的性格高傲自负,不肯屈服。

迁腾(qiān téng)的意思:形容事物变动、变化不定。

千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。

善政(shàn zhèng)的意思:指良好的政治治理和善于施政的行为。

身行(shēn xíng)的意思:指个人的行为和言谈举止。

使者(shǐ zhě)的意思:指派出去传递消息或执行任务的人。

往往(wǎng wǎng)的意思:常常,经常

闻善(wén shàn)的意思:指听到别人说好话或者称赞自己,能够虚怀若谷,不骄不躁,以此为鞭策,继续努力。

西江(xī jiāng)的意思:指西江地区,泛指中国南方的广西、广东地区。

贤令(xián lìng)的意思:指明智而有道德的命令或指示。

向上(xiàng shàng)的意思:朝着高处或更好的方向发展或前进。

行道(háng dào)的意思:指遵守道德规范,行为端正,品行良好。

循吏(xún lì)的意思:指忠诚、勤勉、廉洁的官员。

旬宣(xún xuān)的意思:指谣言传播迅速,声势浩大。

用世(yòng shì)的意思:指人才在世间得以施展才华、发挥作用。

有为(yǒu wéi)的意思:有才能、有作为、有成就。

丈夫(zhàng fū)的意思:指已婚男子,也可用来泛指男性配偶。

千古不磨(qiān gǔ bù mó)的意思:形容东西经久耐用,永不磨损。

鉴赏

这首诗由明代诗人祁顺所作,名为《题江一原宰上饶诗卷》。诗中描绘了对一位前任官员江一原在上饶任职期间政绩的赞美与怀念,以及对其后任者在相同职位上的期待。

首句“君昔鸣琴向上饶”,以“鸣琴”这一典故,形象地描绘了江一原在上饶时的治理情景,暗示其施政如琴声般和谐悦耳,深得民心。接着,“我乘西江使者轺”一句,通过自述与前任的对比,表达了对江一原政绩的钦佩之情。

“曾闻善政冠邻邑,道路往往传歌谣”两句,直接点明江一原的政绩卓著,不仅在上饶,连邻近的县邑也有所闻,百姓口口相传,赞颂不已。这种正面的口碑效应,是衡量官员政绩的重要标准之一。

“我今旬宣西江路,君已迁腾官粉署”两句,转而描述了自己当前的处境与前任的去向,表达了对江一原离开后的怀念与对新任官员的期待。其中,“迁腾”一词,既指江一原升迁,也暗含对新任官员的期望,希望他们能像江一原一样,为地方带来积极的变化。

“河阳花发春满城,还是潘郎旧栽树”两句,运用了“河阳花发”的典故,象征着新任官员的到来,如同春天的花朵盛开,给城市带来了生机与活力。同时,通过“旧栽树”这一细节,表达了对前任官员政绩的延续与传承。

最后,“丈夫用世思有为,立身行道无崇卑”两句,强调了作为官员应有远大的抱负和高尚的道德情操,无论职位高低,都应致力于国家和社会的发展。这不仅是对江一原的赞扬,也是对所有官员的期许。

“君不见,汉廷贤令多通显,千古不磨循吏传”两句,以历史上的贤明官员为例,进一步强调了优秀官员对于社会进步的深远影响,他们的事迹将被千古传颂,成为后人学习的典范。

综上所述,这首诗通过对前任官员江一原政绩的赞美与怀念,以及对新任官员的期待,展现了作者对官员职责的深刻理解与高度评价,同时也蕴含了对社会进步和个人道德修养的思考。

作者介绍
祁顺

祁顺
朝代:明

(1434—1497)广东东莞人,字致和,号巽川。天顺四年进士,授兵部主事,进郎中。成化中使朝鲜,不受金缯,拒声伎之奉。累官至江西左布政使。有《石阡府志》、《巽川集》。
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