纳后夕侍宴又三绝·其二(唐·徐铉)原文|全文|注释|赏析

《纳后夕侍宴又三绝·其二》全文

唐 / 徐铉形式: 七言绝句押[支]韵

银烛金炉禁漏移，月轮初照万年枝。

造舟已似文王事，卜世应同八百期。

(0)

诗文中出现的词语含义

卜世（bǔ shì）的意思：预测未来，占卜命运。

禁漏（jìn lòu）的意思：禁止泄漏秘密或内情，严守秘密。

金炉（jīn lú）的意思：比喻人的才华、能力出众，如同锻造出来的金炉一样珍贵。

万年（wàn nián）的意思：长时间，永远。

王事（wáng shì）的意思：指国家政务，也泛指与国家有关的事务。

月轮（yuè lún）的意思：指月亮圆满、明亮如轮。

造舟（zào zhōu）的意思：制造船只，比喻为达到某个目标而做准备或采取行动。

万年枝（wàn nián zhī）的意思：形容事物长时间未发展或改变，一成不变。

注释: 银烛：形容蜡烛颜色为银白，可能指代宫廷中的华贵装饰。
金炉：金色的香炉，象征着富贵和高雅。
禁漏移：夜漏，古代计时器，这里指时间流逝。
月轮：月亮，这里指夜晚的月亮。
万年枝：千年古树，寓意悠久的历史和长寿。
造舟：比喻创建或筹备大事，这里可能指国家的建立或重大决策。
文王事：周文王的事迹，通常用来象征贤明君主的开创之功。
卜世：占卜国运，预测国家的兴衰延续。
八百期：八百年，极言时间长久，象征国家的稳固和持久。

翻译: 银色蜡烛在金色香炉旁燃烧，夜漏的滴答声渐渐消逝。
明亮的月亮刚刚照亮千年古树枝头。

鉴赏

这首诗是唐末宋初诗人徐铉的作品，名为《纳后夕侍宴又三绝（其二）》。诗中的意境和用词都极富有古典美感。

"银烛金炉禁漏移" 这一句，描绘的是一种庄重而神圣的气氛。银烛指的是精致的蜡烛，金炉则是用于熏香或祭祀的器具，而“禁漏”意味着时间的流逝被禁止，这里可能暗示了某种仪式或重要时刻的到来。"月轮初照万年枝" 则描绘了一幅月亮刚好升起，洒在古老树木上的景象。这里的“万年枝”指的是岁月悠久、历经沧桑的枝头。

"造舟已似文王事" 这句中，“造舟”可能是比喻着某种伟大的构想或计划，而“文王事”则是指西周初期的政治家和文学家姬昌（即后来的文王），这里暗示了诗人对于建功立业的向往。

"卜世应同八百期" 这句中的“卜世”可能意味着占卜或预测未来，而“应同八百期”则表达了一种长久和永恒的愿望，"八百期"在这里可能象征着极其漫长的时间。

整首诗通过对光、影、香气等元素的描绘，以及对于历史人物和事件的引用，营造出一种超越时空的宏大氛围。同时，诗人也表达了自己对于未来和永恒价值的追求与期待。

作者介绍: 徐铉
朝代：唐字：鼎臣号：称“二徐”；又与韩熙载齐名籍贯：广陵（今江苏扬州）生辰：916年—991年

徐铉（916年—991年）南唐，北宋初年文学家、书法家。字鼎臣，广陵（今江苏扬州）人。历官五代吴校书郎、南唐知制诰、翰林学士、吏部尚书，后随李煜归宋，官至散骑常侍，世称徐骑省。淳化初因事贬静难军行军司马。曾受诏与句中正等校定《说文解字》。工于书，好李斯小篆。与弟徐锴有文名，号称“二徐”；又与韩熙载齐名，江东谓之“韩徐”。

猜你喜欢

盗焚浦江龙德寺经藏与卷轴化为玉诸葛亮公谈

[宋]郑刚中

盗火陈兰若，一燎无馀屋。
独此龙宫书，入火变为玉。
琤然断甓中，幖帙犹可目。
众谓有哲匠，秘愿发心腹。
提斧入昆山，雕镌作奇福。
不然纸墨灰，委地安可触。
或谓刻楮者，一叶尚难速。
谁能俄顷间，就此千万轴。
事无产阶级一切法，万物皆具足。
法存形岂忘，法坏形乃覆。
彼既自断坏，智者莫能续。
是书佛所传，法性妙含蓄。
无尽如虚空，生灭自兴伏。
贞尝无动摇，坚固莫摧辱。
文字遂因依，清凉逼炎酷。
吾文稽儒书，如彼庄周属。
亦谓忠信人，水火不能毒。
矧此微妙语，天人共归宿。
岂容轻破坏，一概随土木。
想当妖焰燃，人惊鬼神哭。
烟消火力寒，拨灰开韫匵。
告尔缁衣流，营个愈宜笃。
当求琅玕类，刳以函其牍。
铁谡字画泯，不可事观读。
目击道犹存，况复具输毂。