《补乐府十篇·其三帝有熊氏之乐歌》全文
- 诗文中出现的词语含义
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官师（guān shī）的意思：指官僚机构中的高级官员或权威人士作为老师或指导者来教导下级。
建官（jiàn guān）的意思：指担任官职、开始做官。
来临（lái lín）的意思：即将到来或即将发生。
灵命（líng mìng）的意思：指人的心灵和生命力，形容人的精神状态旺盛，生机勃勃。
钦惟（qīn wéi）的意思：尊敬、推崇
卿云（qīng yún）的意思：指亲近的朋友或亲人。
上帝（shàng dì）的意思：指天主教、基督教等宗教中的至高无上的神。
神民（shén mín）的意思：形容人们的品质高尚，道德行为出众。
肃雍（sù yōng）的意思：指尊敬、庄严。
惕然（tì rán）的意思：警惕和恐惧的样子。
五色（wǔ sè）的意思：形容色彩丰富多样，闪烁夺目。
游龙（yóu lóng）的意思：形容人或物在空中飞翔、自由自在地行动。
肇建（zhào jiàn）的意思：开始建设或创立。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人曹勋所作的《补乐府十篇(其三)帝有熊氏之乐歌》。诗中以祭祀上帝的仪式为背景，表达了对天命的敬畏和对神祇的尊崇。"于昭上帝，灵命有赫"开篇，意指上帝显现出神圣而威严的力量。"卿云五色，翩如游龙"描绘了五彩祥云如同游动的龙，象征着天降吉祥。"萃如山崇，来临来止"则形象地展现了神祇降临的庄重气氛。
"惕然有颙"表达出人们对神明到来的敬畏之心，"惟钦惟畏，乃祗乃庸"进一步强调了敬仰与谨慎的态度。"肇建官师，神民肃雍"描述了在神的引导下，官员和民众都显得秩序井然，和谐安宁。整首诗通过祭祀场景，传达了对上天的尊崇和对社会秩序的向往。
- 作者介绍
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《答余左司沈别驾元夕会饮城南之作时在围中》【明·高启】青帝行春气初播，云冱余阴苦难破。江头碧草生未长，战马寒嘶龁残莝。炊烟泠落雨中湿，邻屋时闻有啼饿。我愁郁郁但欲眠，肯以案书勤自课。却思去岁属无虞，元夕共欢人几个。高堂细听《落梅》歌，手擘黄柑香喷座。客酬主劝总忘晓，看尽繁灯逐星堕。只今照市但群烽，乐事凄凉谁复作。故人念我有二子，省内郎官府中佐。别离两月不相逢，身佩弓刀从戍逻。欲寻旧赏慰劳役，弄拂尊前且安坐。老兵折简走相呼，笑我闭门无乃懦。黄昏远就向城南，敢惜春衫冻泥涴。军中有会异寻常，牛肉粗肥酒卮大。胡奴帐下出琵琶，复拊银筝与相和。烛残未听荒鸡号，弦断忽惊哀雁过。须臾颜热起叫噱，不纪乱离仍絺轲。更声析析绕旗门，剑匣支头容醉卧。归来又辱寄新诗，锦水湔肠珠落唾。豪吟自欲继燕歌，悲调岂将同楚些。览之几度感深情，曲高和难非懒惰。我生无力本何用，衣食自来供马磨。虽蒙乡曲假虚名，正似南箕不堪簸。君才于世俱可珍，周贾东游抱奇货。艰危壮气喜弥激，利器未施宁忍挫。颇闻原野多杀伤，风雪呻吟苦无那。吾侪斯乐岂易得，应愧皇天恩独荷。明年此夕会升平，把酒相邀更相贺。
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