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《冲虚侍宸王文卿像赞》全文
宋 / 白玉蟾   形式: 赞  押[灰]韵

醉持铁尺风雷,玉帝纶言召两回。

到得人间鬼蜮依然长啸西台

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诗文中出现的词语含义

长啸(cháng xiào)的意思:指高声长时间地吹口哨或吹号角等发出的声音

到得(dào de)的意思:能够到达、能够做到

得人(dé rén)的意思:

◎ 得人 dérén
[choose the right person for the right job] 用人得当

帝纶(dì lún)的意思:指帝王的衣裳或帝王的服饰。

风雷(fēng léi)的意思:风雷指的是风和雷,用来形容声势浩大、威力惊人的景象或行动。

鬼蜮(guǐ yù)的意思:形容人或事物诡秘、奇异、难以捉摸。

纶言(lún yán)的意思:指言辞圆滑巧妙,能够巧妙地运用辞章之术,使人信服。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

铁尺(tiě chǐ)的意思:形容严格、严厉的标准或要求。

西台(xī tái)的意思:指在西方地区的官府或政府机构。

依然(yī rán)的意思:仍然如此,依旧不变

玉帝(yù dì)的意思:玉帝是指道教中的最高神明,也可用来比喻权力至高的人或组织。

注释
铁尺:这里可能象征权力或坚定的决心。
玉帝:古代神话中的天庭最高统治者。
纶言:帝王的诏书或命令。
两回:两次。
翻译
我醉后挥舞铁尺唤起风雨雷电
天庭玉帝两次下达命令召见我
鉴赏

这首诗是南宋诗人白玉蟾的作品,名为《冲虚侍宸王文卿像赞》。从艺术风格和用词上看,这首诗展现了作者对王文卿形象的高度赞美。

"醉持铁尺叫风雷"一句,以一种超脱凡尘的姿态,描绘出王文卿手握铁尺,似乎在与天地自然之声相呼应。这里的“醉”并非酒醉,而是对道法的醉心忘我,以及对天命的顺从和归属。"玉帝纶言召两回"则表明王文卿不仅受到人间尊崇,更得到了玉皇大帝的两度召唤,显示了其在神仙界的地位非凡。

"到得人间无鬼蜮"这一句,则是说王文卿来到人间后,便没有任何妖魔鬼怪敢于接近。这个“无鬼蜮”隐含着一种清净和圣洁的境界,反映出诗人对王文卿道德高尚、神通广大的敬仰。

"依然长啸入西台"最后一句,以“依然”二字表达了一种持续不变的状态,"长啸"则是形容一种悠长而深远的声音,"西台"可能暗指仙界或道教中的某个特定位置。整句话描绘出王文卿即便在人间,也能保持其超脱尘世、与天地同鸣的神圣形象。

总体来说,这首诗通过对王文卿形象的高度美化,展现了作者对于道教仙境和修行成就者的无限向往。诗中的意境辽阔,语言华丽,充分表现出了作者的才情与鉴赏力。

作者介绍
白玉蟾

白玉蟾
朝代:宋   字:如晦   号:琼琯   籍贯:南宋时   生辰:1134~1229

白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
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