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《答筹堂见招·其五》全文
金 / 李俊民   形式: 七言绝句  押[支]韵

日日言归未得归,白头才是入山时。

前却逍遥出,惭愧山灵我不知。

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诗文中出现的词语含义

白头(bái tóu)的意思:指人到老年时头发变白,也用来形容夫妻恩爱长久。

惭愧(cán kuì)的意思:对自己的过失或缺点感到羞愧和内疚。

前却(qián què)的意思:指事情发展到一定程度或者走到某个阶段后,却出现了相反的结果或者逆转的情况。

日日(rì rì)的意思:每天都

入山(rù shān)的意思:进入山林

山灵(shān líng)的意思:形容山中的神灵或山间的灵异之物。

逍遥(xiāo yáo)的意思:形容自由自在、无拘无束、无所羁绊。

言归(yán guī)的意思:指说话归纳到一起,总结出结论或回答问题。

依前(yī qián)的意思:按照以前的方式或顺序进行。

鉴赏

这首诗表达了诗人对自由与回归自然的渴望,以及对现实束缚的无奈。首句“日日言归未得归”,道出了诗人内心深处对于回归自由生活的向往,但现实的羁绊使得这一愿望难以实现。次句“白头才是入山时”,则暗示了诗人认为真正的回归应该在年老之时,或许那时心灵与自然之间能够达到更为和谐的状态。然而,第三句“依前却趁逍遥出”,又透露出诗人即便暂时获得了自由,也很快被世俗所吸引,无法真正摆脱尘世的束缚。最后一句“惭愧山灵我不知”,则表达了诗人对于未能完全融入自然、理解自然之深意的自我反省和歉意。

整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和哲理思考,展现了诗人对自由与回归自然的追求,以及在现实与理想之间的挣扎与反思。

作者介绍
李俊民

李俊民
朝代:金   籍贯:自号鹤鸣老

李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。 
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