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《赠隐者》全文
宋 / 欧阳修   形式: 七言律诗  押[冬]韵

五岳当天地中,闻君仍在最高峰

山藏六月阴崖雪,潭养千年蜕骨龙。

物外自应多至乐人间何事相逢

饮罢飘然不辞决,孤云飞去杳无踪

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诗文中出现的词语含义

不辞(bù cí)的意思:不顾、不避。

辞决(cí jué)的意思:辞去官职或职务,表示自愿放弃权力或职位。

当天(dàng tiān)的意思:指同一天内,表示事情发生或处理的当下。

地中(dì zhōng)的意思:指隐藏在地下、暗中进行的活动或事物。

高峰(gāo fēng)的意思:高峰指的是山峰的顶端,也引申为事物的巅峰或顶点。

孤云(gū yún)的意思:指孤立无援的云彩,比喻孤独无助或与众不同。

何事(hé shì)的意思:表示问原因,询问事情的缘由。

六月(liù yuè)的意思:形容天气异常寒冷,与季节不符。

飘然(piāo rán)的意思:形容轻盈自在、无拘无束的样子。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

然不(rán bù)的意思:表示肯定,不容置疑

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

蜕骨(tuì gǔ)的意思:指人物经历磨难,历经艰辛,最终获得重生或改变命运的过程。

物外(wù wài)的意思:超越尘世的境界,指人们追求超脱物质欲望的心境。

五岳(wǔ yuè)的意思:五岳是指中国境内的五座最高的山峰,也用来比喻五个最重要的地方或者人物。

无踪(wú zōng)的意思:没有踪迹,无处可寻

相逢(xiāng féng)的意思:指两个人在某个地方、某个时间相遇。

杳无(yǎo wú)的意思:没有踪迹、没有消息

阴崖(yīn yá)的意思:指险峻的山崖或悬崖,也用来形容困境或危险的境地。

月阴(yuè yīn)的意思:指月亮被云彩或其他物体遮蔽,失去光亮。

云飞(yún fēi)的意思:形容速度非常快,如同云飞一般。

至乐(zhì lè)的意思:极度快乐、无比幸福的状态。

注释
五岳:中国五大名山,包括泰山、华山、衡山、恒山和嵩山。
蜕骨龙:可能指的是传说中的龙,经历千年修炼后骨骼发生变化。
飘然:形容动作轻盈,不拘束,潇洒离去的样子。
翻译
五岳中的嵩山高耸入天地之间,听说你依然在那最高的峰顶。
山中隐藏着六月仍可见的崖上积雪,深潭养育着千年蜕变的龙骨。
超脱尘世应有许多快乐,为何我们会在人世间意外相遇。
畅饮之后我飘然而去,没有告别,只留下孤云独自飞向远方,消失无踪。
鉴赏

这首诗是宋代文学家欧阳修所作的《赠隐者》,通过对嵩山的描绘和对隐者的赞美,展现出一种超凡脱俗的意境。首句“五岳嵩当天地中”,以嵩山雄踞五岳之首,象征隐者的崇高地位。次句“闻君仍在最高峰”表达了诗人对隐者的敬仰,认为他犹如山峰般卓尔不群。

“山藏六月阴崖雪,潭养千年蜕骨龙”运用了夸张和象征手法,描绘了隐者居所的奇特景象,暗示其人品高洁,如雪般纯洁,如龙般深藏不露。接下来,“物外自应多至乐,人间何事忽相逢”表达了诗人对隐者超脱尘世、享受清静生活的向往,同时也流露出偶然相遇的惊喜。

最后两句“饮罢飘然不辞决,孤云飞去杳无踪”描绘了隐者饮酒后的潇洒离去,如同孤云一般自由自在,消失在远方,留给诗人无限的遐想和敬仰。整首诗语言简洁,意境深远,展现了欧阳修对隐逸生活的理解和对高人逸士的敬仰之情。

作者介绍
欧阳修

欧阳修
朝代:宋   字:永叔   号:醉翁   籍贯:吉州永丰(今江西省永丰县)   生辰:1007-1072

欧阳修(1007年8月1日-1072年9月22日),字永叔,号醉翁、六一居士,汉族,吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人,北宋政治家、文学家,且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事,谥号文忠,世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”,并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。
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