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《归朝欢.春游》全文
宋 / 马子严   形式: 词  词牌: 归朝欢

听得提壶美酒人道杏花深处有。

杏花狼藉鸟啼风,十分春色今无九。麝煤永昼

青烟飞上庭前柳。画堂深,不寒不暖,正是时候

团团宝月纤手。暂借歌喉招舞袖。

真珠滴破小槽红,香肌缩尽纤罗瘦。投分白首

黄金散与亲和旧。且衔杯壮心未落,风月长相守。

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诗文中出现的词语含义

白首(bái shǒu)的意思:指头发变白,代表年老。形容忧虑、思念等情感所累积的结果。

宝月(bǎo yuè)的意思:指珍贵的月亮,比喻宝贵的事物或人。

长相(zhǎng xiàng)的意思:指人的外貌、相貌。

春色(chūn sè)的意思:形容春天的景色美丽绚丽。

分春(fēn chūn)的意思:指冬天即将过去,春天即将到来。

风月(fēng yuè)的意思:风月是指风景和月亮,常用来形容美好的自然景色或良好的人文环境,也可以表示男女之间的浪漫情愫。

歌喉(gē hóu)的意思:嗓音高亢悦耳,歌唱声音优美。

画堂(huà táng)的意思:指以世俗的眼光看待婚姻,将婚姻视为一种交易或权谋的观念。

黄金(huáng jīn)的意思:指黄金这种贵重的金属,也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

狼藉(láng jí)的意思:混乱不堪,杂乱无章。

美酒(měi jiǔ)的意思:指美味可口的酒,也用来比喻美好的事物。

亲和(qīn hé)的意思:友好亲近,融洽和谐。

人道(rén dào)的意思:人道指的是人性的道德准则,也可以理解为对人类的关怀和关爱。

麝煤(shè méi)的意思:指言辞或文章中掺杂着不正当、不真实的事实或说法。

深处(shēn chù)的意思:指深远的地方或内心深处。

时候(shí hou)的意思:指某个特定的时间点或时间段。

十分(shí fēn)的意思:非常、非常地

提壶(tí hú)的意思:提壶指的是古代官员出巡时,手持酒壶巡视百姓,了解民情。

投分(tóu fèn)的意思:指在赌博或竞技中投入赌注或注资。

团团(tuán tuán)的意思:形容事物圆满、完整的样子

衔杯(xián bēi)的意思:指饮酒时举杯,表示敬酒或祝酒。

纤手(qiàn shǒu)的意思:纤细的手指,形容女子手指柔软细长。

纤罗(xiān luó)的意思:形容事物轻巧、细小或精致。

小槽(xiǎo cáo)的意思:小槽是中国的一个成语,形容事物非常微小。

永昼(yǒng zhòu)的意思:永远白天,没有黑夜。

招舞(zhāo wǔ)的意思:招引人们跳舞,形容人才出众或才艺出众。

真珠(zhēn zhū)的意思:指珍贵、宝贵的东西,比喻非常珍贵的人或事物。

正是(zhèng shì)的意思:表示正好、正当、恰恰是。

壮心(zhuàng xīn)的意思:指雄心壮志,意志坚定,有远大抱负和决心。

沽美酒(gū měi jiǔ)的意思:沽美酒指的是购买美酒,也可以用来形容人们欣赏美酒的情景。

鉴赏

这首诗描绘了一场欢快的春日宴饮之乐,诗人以精细的笔触勾勒出一个美好的春天景象和愉悦的情境。

"听得提壶沽美酒。人道杏花深处有。" 这两句通过耳闻与口述相结合,引出了这场宴饮的背景,地点是在杏花盛开的地方,给读者留下了探寻未知之美好的空间。

"杏花狼藉鸟啼风,十分春色今无九。" 杏花铺满了地面,随着微风轻拂而舞动,配以鸟鸣声相和,这是对春天景色的生动描绘,"十分春色今无九"则表达了一种将春意盈盈的感觉推向极致。

"麝煤销永昼。青烟飞上庭前柳。" 这里写出了室内外相结合的情境,室内的香气与日光交织,室外的青烟随风飘扬至庭院前的柳树,营造出一幅悠闲静谧的画面。

"画堂深,不寒不暖,正是好时候。" 这句点明了宴饮的场所——一个幽深而适中的画堂,是一种理想的空间状态,也是对时间美好的感受和享受。

"团团宝月凭纤手。暂借歌喉招舞袖。" 宝月可能指的是圆润如月的手势,或许是某种装饰物,诗人用这种细节描写表达了一种艺术的享受和生活的情趣,同时也透露出宴饮中音乐与舞蹈的欢乐场景。

"真珠滴破小槽红,香肌缩尽纤罗瘦。投分须白首。黄金散与亲和旧。" 这几句诗转而深沉,写出了宴饮中的豪迉与悲凉。真珠滴破象征着奢华的极致,而香肌缩尽则透露了一种岁月流逝的感伤。

"且衔杯,壮心未落,风月长相守。" 最后一句则是对未来的一种期待和祝愿,即便宴饮将散,也希望那份豪迈之心永不消退,与自然万物保持长久的情感联系。

总体而言,这首诗通过细腻的景物描写,展示了一场春日宴饮中人们对美好时光的珍视与享受,同时也流露出诗人对于岁月易逝、人事无常的深刻感悟。

作者介绍

马子严
朝代:宋   字:庄父   籍贯:南宋文   生辰:1175

马子严(生卒年不详),南宋文人,字庄父,自号古洲居士,建安(今福建建瓯)人。淳熙二年(1175)进士,历铅山尉,恤民勤政。长于文词,为寺碑,隐然有排邪之意,为仓铭,蔼然有爱民之心(《嘉靖铅山县志》卷九)。能诗,尝与赵蕃等唱和,《诗人玉屑》卷一九引《玉林诗话》,谓《乌林行》辞意精深,不减张籍、王建之乐府”。尝知岳阳,撰《岳阳志》二卷,不传(刘毓盘《古洲词辑本跋》)。其馀事迹无考。据集中《金陵怀古》、《咏琼花》诸作,知其足迹遍及大江南北。近人赵万里辑有《古洲词》二十九首。《全宋词》第三册录其词。《全宋诗》卷二
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