《侍宴桃花园咏桃花应制》全文
- 拼音版原文全文
侍 宴 桃 花 园 咏 桃 花 应 制 唐 /赵 彦 昭 红 萼 竞 燃 春 苑 曙 ，莑 茸 新 吐 御 筵 开 。长 年 愿 奉 西 王 宴 ，近 侍 惭 无 东 朔 才 。
- 翻译
- 红花在春天的园林中竞相开放，如同晨曦中的火焰。
粉色的花朵崭露头角，迎接御宴的开启。
- 注释
- 红萼：红色的花萼。
竞燃：争相燃烧。
春苑：春天的园林。
曙：黎明。
粉茸：粉色的绒毛状花朵。
新吐：刚刚绽放。
御筵：皇家宴会。
开：开始。
长年：长久以来。
愿奉：愿意侍奉。
西王母：古代神话中的女神，象征长寿和仙道。
近侍：宫廷近臣。
惭无：感到惭愧没有。
东朔才：东方朔般的才能（东方朔是汉代才子，以机智著称）。
- 鉴赏
这首诗描绘了一场在春日举行的宴会，环境是充满生机的桃花园。开篇“红萼竞燃春苑曙”一句，形象地展现了桃花盛放的情景，“萼”指的是花萼，即花瓣，“竞燃”则形容花朵如火焰般绚烂夺目，这是对春天美好景色的描摹。紧接着“粉茸新吐御筵开”一句，继续强调了桃花的美丽，以及宴会即将开始的氛围，“粉茸”形容花朵柔和细腻，“新吐”则指刚刚开放，“御筵”是古代帝王或贵族用餐的特定席子，这里暗示着宴会的隆重。
第二句“长年愿奉西王母，近侍惭无东朔才”表达了诗人对皇室的敬仰和自谦之情。“长年愿奉西王母”中的“西王母”通常指的是道教传说中居住在昆仑山的仙女王母娘娘，诗人通过这句表达了自己长久以来对神仙境界的向往和追求。而“近侍惭无东朔才”则显示了诗人的自谦，他觉得自己不具备像古代东方朔那样的才华，仅能在皇家身边做一个普通的侍从，感到自己不足。
整首诗通过对桃花美景和宴会氛围的描绘，以及诗人个人情感的抒发，展现了唐朝宫廷生活中的繁华与诗人的个性。
- 作者介绍
-
赵彦昭
[唐]（公元？年至七一四年后不久）字奂然，甘州张掖人。生年不详，约卒于唐玄宗开元二年后不久。少豪迈，风骨秀爽。及进士第，调南部尉。历左台监察御史。中宗时，累迁中书侍郎，同中书门下平章事。睿宗立，出为宋州刺史。后入为吏部侍郎，迁刑部尚书，封耿国公。寻贬江州别驾，卒。彦昭所作诗，《全唐诗录》存一卷，传于世。朝代：唐 籍贯：甘州张掖 生辰：唐]（公元？年至七一四年后不久
- 猜你喜欢
和韩桃源图
嬴秦斩新开混茫，傲睨前古无虞唐。
诗书为灰儒鬼哭，李斯秉笔中书堂。
长城丁壮无还者，送徒更住骊山下。
避世高人何所之，出门永与家乡辞。
入山惟恐不深远，岂是得已巢于斯。
来时六合为秦室，未省今为何岁日。
吏不到门租不输，子长丁添更何恤。
春入山中桃自花，招邀隐侣倾流霞。
男耕女织自婚嫁，派别支分都几家。
谁泛渔舟迷处所，山开洞辟闻人语。
乍相惊问卒相欢，设酒烹鸡讲宾主。
可怜秦事已茫然，帝业初期万万年。
犹道祖龙长在世，岂知异姓早三传。
邻里殷勤争饷馈，人情与世无相异。
未信壶中别有天，却讶身游与梦寐。
山花乱眼鸟哀鸣，数日留连喜复惊。
更从洞口寻乡路，逢人欲话疑非情。
异日扁舟欲重顾，水眩山迷红日暮。
后来图画了非真，作志渊明乃晋人。
《和韩桃源图》【宋·王十朋】嬴秦斩新开混茫，傲睨前古无虞唐。诗书为灰儒鬼哭，李斯秉笔中书堂。长城丁壮无还者，送徒更住骊山下。避世高人何所之，出门永与家乡辞。入山惟恐不深远，岂是得已巢于斯。来时六合为秦室，未省今为何岁日。吏不到门租不输，子长丁添更何恤。春入山中桃自花，招邀隐侣倾流霞。男耕女织自婚嫁，派别支分都几家。谁泛渔舟迷处所，山开洞辟闻人语。乍相惊问卒相欢，设酒烹鸡讲宾主。可怜秦事已茫然，帝业初期万万年。犹道祖龙长在世，岂知异姓早三传。邻里殷勤争饷馈，人情与世无相异。未信壶中别有天，却讶身游与梦寐。山花乱眼鸟哀鸣，数日留连喜复惊。更从洞口寻乡路，逢人欲话疑非情。异日扁舟欲重顾，水眩山迷红日暮。后来图画了非真，作志渊明乃晋人。
https://www.xiaoshiju.com/shici/73067c7044ac7510483.html
陈献可宋孝先万孝杰夏伯虎和诗复用前韵
准拟重阳会诗酒，手种菊花凡数亩。
佳节相逢俱可人，一一篇章堪适口。
扬庭酝籍更清新，晋宋间人颜谢友。
舜卿词源浩万斛，下笔惊人风雨吼。
季梁萧洒诗如人，飘然自是风骚手。
用之年少富文墨，日出珠玑不论斗。
诚叔思深希仲逸，齐驱未识谁先后。
老朽那能敌年少，胸中空洞嗟无有。
张我三军得数子，造物遗予非不厚。
明年秋战岂无人，云梦定须吞八九。
- 诗词赏析