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《寄慧公上人用前寄在犙禅师韵》全文
明 / 陈子升   形式: 七言律诗  押[寒]韵

袈裟西出雪峰寒,舍卫曾分一钵餐。

白马经惟童寿译,黄梅心祖师安。

春江欲引回肠去,浊世宜将慧眼看。

居士辩才今善病,君来酬对未应难。

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诗文中出现的词语含义

白马(bái mǎ)的意思:指美丽的白马,引申为指美好的事物或人。

辩才(biàn cái)的意思:指辩论能力出众、口才出色,能够巧妙地运用言辞进行辩论和争论。

酬对(chóu duì)的意思:回报对方的好意或善意

春江(chūn jiāng)的意思:春江指的是春天的江河,是形容春季景色美丽、生机勃勃的意象。

慧眼(huì yǎn)的意思:指具有聪明、敏锐的眼力,能够准确洞察事物本质和内在的特点。

回肠(huí cháng)的意思:指情感悲伤或感动到了极点。

居士(jū shì)的意思:指居住在寺庙或道观里的人,也可泛指在家修行的人。

袈裟(jiā shā)的意思:指佛教僧人穿的衣服,也用来比喻假装虔诚或伪装自己。

梅心(méi xīn)的意思:指人的内心坚定不移、不易动摇的品质。

未应(wèi yìng)的意思:没有回应,没有应答

雪峰(xuě fēng)的意思:形容山峰高耸入云,覆盖着白雪。

眼看(yǎn kàn)的意思:立刻;马上

应难(yìng nán)的意思:勇敢地应对困难和挑战。

浊世(zhuó shì)的意思:指社会风气败坏、道德沦丧的时代。

祖师(zǔ shī)的意思:祖先的师傅,指某一领域的创始人或权威人物。

鉴赏

这首诗以“寄慧公上人用前寄在犙禅师韵”为题,由明代末期至清代初期的诗人陈子升所作。诗中蕴含了深厚的佛教哲学思想与对高僧大德的敬仰之情。

首联“袈裟西出雪峰寒,舍卫曾分一钵餐”,描绘了一位僧人穿着袈裟,从雪山出发,前往遥远的舍卫国,分享着僧侣间共有的饮食,体现了僧侣之间的互助与修行的艰苦。

颔联“白马经惟童寿译,黄梅心自祖师安”,提到白马驮经的故事,以及童寿和尚翻译佛经的贡献,同时暗示黄梅(指黄梅宗)的心境如同祖师一般,稳定而深邃,表达了对佛教传承者的尊敬和对佛法的深刻理解。

颈联“春江欲引回肠去,浊世宜将慧眼看”,运用自然景象比喻,春江水涨欲引人思绪,暗示在纷扰的世间,应当以智慧的眼光看待一切,寻找内心的平静与清明。

尾联“居士辩才今善病,君来酬对未应难”,点明了诗人的身份——居士,并表达了即使身体不适,也愿意与来访者进行深入交流,体现了诗人对知识交流的渴望和对友谊的珍视。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了诗人对佛教精神的感悟和对高僧大德的崇敬,同时也表达了对智慧生活态度的追求。

作者介绍

陈子升
朝代:明

(1614—1673)明末清初广东南海人,字乔生。陈子壮弟。明诸生。南明永历时任兵科右给事中,广东陷落后,流亡山泽间。工诗善琴。有《中洲草堂遗集》。
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