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《咏史二十四首·其十七》全文
明 / 黄淳耀   形式: 古风  押[先]韵

高冈神凤,此迹旷千年

明穆岂不会要非彼所贤。

伯鸾初处室,耕织遗编

容裔上京超遥八埏

道消谢尼父心结鲁连

避地知几赁舂中权

五噫满天地,散入皋亭烟。

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诗文中出现的词语含义

八埏(bā shān)的意思:形容人或事物的规模庞大、宏伟壮观。

避地(bì dì)的意思:避开危险或困难的地方;逃离危险的地方。

伯鸾(bó luán)的意思:指兄弟之间情谊深厚,互相帮助、关心的友谊。

不会(bú huì)的意思:不会表示不会做某事或不懂某事。

超遥(chāo yáo)的意思:超出极限,超过极远的距离

高冈(gāo gāng)的意思:指高耸的山峰或高岗,比喻高远的目标或高难度的任务。

皋亭(gāo tíng)的意思:指高大的亭子,比喻高大的品德、学问或地位。

耕织(gēng zhī)的意思:指农民进行耕种和织布的劳动,也比喻勤劳努力工作。

赁舂(lìn chōng)的意思:指租借别人的舂米机器舂米,比喻利用他人的力量或设备来完成自己的事情。

鲁连(lǔ lián)的意思:形容人或事物相互依附、紧密联系。

满天(mǎn tiān)的意思:形容数量多得像漫天飞舞一样。

尼父(ní fù)的意思:指对别人的父亲不敬,不尊重。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

容裔(róng yì)的意思:容貌美丽端庄。

上京(shàng jīng)的意思:指前往京城或上级机关。

神凤(shén fèng)的意思:指极其出众、非常卓越的人或事物。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

五噫(wǔ yī)的意思:形容人或物极其美好,非常出色。

心结(xīn jié)的意思:指心中的痛苦、困扰或难以解开的心结。

遥观(yáo guān)的意思:从远处观察,不直接参与或干涉。

要非(yào fēi)的意思:指非常、绝对,强调事物的特别性质或程度。

遗编(yí biān)的意思:指留下来的残篇,也指作者的遗著。

知几(zhī jī)的意思:知道多少。

中权(zhōng quán)的意思:中间的权力、地位或影响力。

鉴赏

这首诗《咏史二十四首(其十七)》由明代诗人黄淳耀创作,通过历史人物的典故,表达了对理想与现实、避世与入世之间复杂情感的深刻思考。

首句“高冈至神凤,此迹旷千年”以神凤栖息于高冈为喻,象征着卓越之人才的隐逸与孤独,这一形象穿越千年,寓意深远。接下来,“明穆岂不会,要非彼所贤”两句,似乎在探讨明君与贤臣之间的关系,表达了一种理想与现实之间的矛盾与无奈。

“伯鸾初处室,耕织咏遗编”引用了东汉名士严子陵(字伯鸾)的典故,他放弃了官场的荣华,选择归隐山林,过着简朴的生活,同时吟诵古代的典籍,追求精神上的自由与满足。这反映了诗人对于理想生活状态的向往和对传统道德的尊重。

“容裔来上京,超遥观八埏”则描绘了严子陵离开山林,来到繁华的都城,却依然保持着超然的态度,观察着广阔的世界。这种既入世又出世的境界,体现了诗人对人生选择的深思熟虑。

“道消谢尼父,心结求鲁连”两句进一步深化了主题,将孔子(尼父)与鲁仲连(鲁连)两位历史人物进行对比,孔子坚守仁义之道,而鲁仲连则以其智勇和高尚情操闻名。这里可能暗含了对坚守理想与追求个人价值之间抉择的探讨。

“避地固知几,赁舂亦中权”则直接点明了避世与入世的选择并非易事,需要深思熟虑。通过“避地”与“赁舂”的比喻,诗人表达了对人生道路选择的审慎态度。

最后,“五噫满天地,散入皋亭烟”以五噫之歌的典故结束全诗,五噫之歌是汉武帝时的一首讽刺诗,表达了对当时政治的不满。这里或许寓指诗人内心对现实世界的不满与无奈,以及对理想世界的向往,最终化作烟云,飘散在天地之间,表达了诗人对理想与现实之间无法调和的矛盾的感慨。

整首诗通过丰富的历史典故和深邃的哲理思考,展现了诗人对于人生选择、理想与现实关系的深刻洞察,以及对传统道德与个人价值的尊重与追求。

作者介绍
黄淳耀

黄淳耀
朝代:明

黄淳耀(1605~1645)明末进士、抗清英雄。初名金耀,字蕴生,一字松厓,号陶庵,又号水镜居士,汉族,南直隶苏州府嘉定(今属上海)人。曾组“直言社”,崇祯十六年成进士,归益研经籍。弘光元年,嘉定人抗清起义,与侯峒曾被推为首领。城破后,与弟黄渊耀自缢于馆舍。能诗文,有《陶庵集》。
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