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《出塞曲》全文
明 / 宗臣   形式: 乐府曲辞  押[东]韵

壮士怀慷慨高义长虹

甘心报国雠,挟矢忘厥躬。

远望边尘起,万里扬悲风

拔剑出门去,驱驰从戎

昔为千人英,今为万夫雄。

单于接战,杀气冲苍穹

黄尘不可见,白日忽以蒙。

一战雁塞清,再战龙庭空。

归来天子献捷甘泉宫。

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诗文中出现的词语含义

白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

报国(bào guó)的意思:为国家贡献力量,为国家做出奉献。

悲风(bēi fēng)的意思:形容悲伤凄凉的风声。

边尘(biān chén)的意思:边缘尘埃,指微小的事物或琐碎的事务。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

苍穹(cāng qióng)的意思:指天空,也用来形容广阔无垠的天空。

长虹(cháng hóng)的意思:形容彩虹的弧线长而美丽,也比喻人才出众、志向高远。

出门(chū mén)的意思:离开家门,外出

从戎(cóng róng)的意思:指离开家乡,投身军旅,成为一名士兵。

单于(chán yú)的意思:指匈奴的首领,也用来形容权势极大的人。

甘心(gān xīn)的意思:心甘情愿,乐意接受某种不如意或不利的情况。

甘泉(gān quán)的意思:指清净甘美的泉水,比喻清净美好的生活环境或人心境。

高义(gāo yì)的意思:指高尚的道义、正义。形容人品高尚,行为正直,不屈服于利益的诱惑。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

国雠(guó chóu)的意思:指国家的耻辱或国家受到的侮辱。

黄尘(huáng chén)的意思:指黄色的尘土或沙土,比喻战乱、动荡或纷乱的局势。

接战(jiē zhàn)的意思:接受战斗或接近战场,准备参与战斗。

慷慨(kāng kǎi)的意思:形容慷慨大方,乐于助人,不吝啬。

可见(kě jiàn)的意思:明显可见,可以看到或察觉到

来报(lái bào)的意思:指事情或消息传达到了,或者某种结果已经出现。

龙庭(lóng tíng)的意思:指帝王的庭院,也比喻权势极大的人物的居所。

驱驰(qū chí)的意思:快速行驶或奔跑;迅速驱赶或驱逐。

泉宫(quán gōng)的意思:指高大的山岳或高楼大厦。

人英(rén yīng)的意思:指人的才能出众、非凡。

天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。

万夫(wàn fū)的意思:指千军万马,形容势大力强。

献捷(xiàn jié)的意思:指将战利品献给国家或上级,以表达胜利喜悦之情。

雁塞(yàn sāi)的意思:形容道路狭窄,像雁嘴一样狭窄。

远望(yuǎn wàng)的意思:远远地望着远方。

壮士(zhuàng shì)的意思:指勇敢、坚强、有胆识的人。

鉴赏

这首《出塞曲》是明代文学家宗臣所作,通过对壮士出征边疆、英勇杀敌的描绘,展现了古代将士们为国捐躯、英勇无畏的精神风貌。

首句“壮士怀慷慨,高义贯长虹”,开篇即以豪迈之气渲染出壮士的英雄气概,其高尚的道德情操如同穿透云霄的长虹,令人敬仰。接着“甘心报国雠,挟矢忘厥躬”两句,进一步刻画了壮士为了国家的仇恨,不惜牺牲自己的形象,展现出他们对国家的忠诚与牺牲精神。

“远望边尘起,万里扬悲风”描绘了壮士出征时的场景,边疆的烽烟和悲凉的风声,营造出一种肃穆而悲壮的氛围。接下来“拔剑出门去,驱驰远从戎”则直接描述壮士手持宝剑,毅然决然地踏上了战场,展现了他们的勇敢与决心。

“昔为千人英,今为万夫雄”通过对比,赞美壮士从前的英勇表现以及现在成为万人之上的英雄,突出了他们成长与蜕变的过程。紧接着“单于来接战,杀气冲苍穹”描绘了与敌军交锋的激烈场面,壮士们的勇气与战斗力如同冲破天际的杀气,震撼人心。

“黄尘不可见,白日忽以蒙”通过自然景象的变化,侧面烘托出战争的残酷与激烈,黄尘蔽日,白日昏暗,暗示了战斗的艰苦与惨烈。最后“一战雁塞清,再战龙庭空”两句,以胜利的结果收尾,雁塞与龙庭作为古代边防要地,其被清空意味着壮士们取得了辉煌的战绩,保卫了国家的安宁。

“归来报天子,献捷甘泉宫”则表达了壮士凯旋归来的场景,他们将胜利的消息报告给天子,并在甘泉宫献上捷报,完成了对国家的忠诚与奉献。整首诗通过细腻的笔触,生动地展现了壮士们为国捐躯、英勇无畏的精神,以及他们在保家卫国过程中的伟大贡献。

作者介绍
宗臣

宗臣
朝代:明   字:子相   号:方城山人   籍贯:兴化(今属江苏兴化)   生辰:1525~1560

宗臣(1525~1560)明代文学家。字子相,号方城山人。兴化(今属江苏兴化)人。南宋末年抗金名将宗泽后人。嘉靖二十九年进士,由刑部主事调吏部,以病归,筑室百花洲上,读书其中,后历吏部稽勋员外郎,杨继盛死,臣赙以金,为严嵩所恶,出为福建参议,以御倭寇功升福建提学副使,卒官。诗文主张复古,与李攀龙等齐名,为“嘉靖七子”(后七子)之一,散文《报刘一丈书》,对当时官场丑态有所揭露,著有《宗子相集》。 
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