不须（bù xū）的意思：不必，不需要

差别（chā bié）的意思：指事物之间的不同之处或差异。

慈悲（cí bēi）的意思：指心地仁慈，有同情心，对人对事都有宽容、关怀之情。

法身（fǎ shēn）的意思：指佛陀的身体或佛法的体现。

方便（fāng biàn）的意思：便利，容易操作或使用的状态或条件。

化身（huà shēn）的意思：指某种形象或特征在另一种形象或特征中得到体现或表现。

空名（kōng míng）的意思：空洞无实际内容的名声或声誉。

名相（míng xiāng）的意思：指在历史上有名望的高级官员，也用来形容在某个领域或行业中具有卓越地位和声望的人。

千万（qiān wàn）的意思：表示强调或劝告，要注意或务必做某事。

同一（tóng yī）的意思：相同或一致

同行（tóng háng）的意思：指同行业的人，同一行业的从业者。

一形（yī xíng）的意思：形状相同、没有差异。

有差（yǒu chà）的意思：指有差距、有区别。

圆通（yuán tōng）的意思：指人的思想开明，能够包容各种意见和观点，处事圆融、灵活，不偏激、不偏执。

众生（zhòng shēng）的意思：指所有的生命，包括人类和其他动物。

这首诗是唐代诗人庞蕴创作的，属于佛教题材。诗中展现了深厚的佛法修养和对慈悲为怀的佛陀的崇敬。

"慈悲说斯法，现疾为众生。" 这两句表达了佛陀以无尽的慈悲心肠，为苦难中的众生传授解脱之道。此处“慈悲”指的是佛教中普度众生的compassion，“斯法”则是指佛法，即佛陀所教授的真理。"现疾"意指佛陀以其智慧和能力，揭示了苦难的实相，为的是帮助众生摆脱痛苦。

"纯陀献后供，妙德亦同行。" 这两句中，“纯陀”是指清净之地或清净的心田，而“献后供”则意味着在这样的心境下向佛陀奉献净供。"妙德"通常用来形容佛的高尚品质和行为，而"亦同行"则表明诗人对这种美好的德行表示赞同，并愿意追随。

"名相有差别，法身同一形。" 这两句描述了佛教中“名”与“相”的区别。“名相”指的是名称和外在的表现形式，而“法身”则是指佛陀本质的真实存在，这种存在超越一切世间的差别，永恒不变。

"化身千万亿，方便立空名。" 这两句展示了佛教中一个重要概念，即“化身”。佛陀为了适应不同众生的需要和理解能力，以无数化身出现，每一化身都是一种方便之门（即上乘的方法），以帮助众生达到解脱。

"不须执有法，圆通最大精。" 最后两句强调了佛教中“空性”的概念，即真理是超越一切执着和固定的形式。诗中提倡的是一种彻底的解放，不再对任何法相执着，而是达到了最为圆融、自由的心灵状态。

总体来说，这首诗通过诗人对佛陀慈悲与智慧的赞美，以及对佛教哲学深刻理解和个人修行体验的表达，展现了作者深厚的佛法造诣和对佛理的精妙领悟。