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《再和·其四》全文
宋 / 何梦桂   形式: 古风  押[歌]韵

劫池出墨灰,厄海腾洪波

阴阳互勃蚀,天地相激摩。

人生寿能几,百岁蹉跎

毋用戚戚忧,且赋浩浩歌。

鸴鸠渐溟鹏,修鲸渺沙鮀。

物性各有极,相企成舛讹

顺天全德安土以敦和。

及时且娱乐,不乐将奈何

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诗文中出现的词语含义

安土(ān tǔ)的意思:安土,指安定在自己的土地上,不外出迁徙。也可指安顿下来,不再迁徙。

百岁(bǎi suì)的意思:形容人长寿,活到一百岁。

舛讹(chuǎn é)的意思:指言语错误、谬误。

蹉跎(cuō tuó)的意思:指浪费时间、虚度光阴。

浩浩(hào hào)的意思:形容水势或声势非常宏大、浩大。

浩歌(hào gē)的意思:形容歌声宏亮、激昂壮丽的样子。

洪波(hóng bō)的意思:形容声势浩大,声音高亢。

及时(jí shí)的意思:指做事情或采取行动的时机恰当,不拖延,不耽误。

溟鹏(míng péng)的意思:形容人才出众,才华横溢。

墨灰(mò huī)的意思:指墨水和灰尘,形容文书破旧、陈旧不堪的样子。

奈何(nài hé)的意思:表示无法改变或无法逃避的局面或境遇。

戚忧(qī yōu)的意思:忧虑、担忧。

戚戚(qī qī)的意思:形容悲伤、忧愁、痛苦的样子。

全德(quán dé)的意思:形容事物完全得到满足或达到极致的状态。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

顺天(shùn tiān)的意思:顺应天意,遵循自然法则。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

物性(wù xìng)的意思:指事物所具有的特定性质和性能。

阴阳(yīn yáng)的意思:阴阳是中国哲学中的一个重要概念,指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity;阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化,是世界万物存在和发展的根本原则。

注释
劫池:灾难之池。
厄海:不幸之海。
勃蚀:激烈冲突。
激摩:摩擦碰撞。
寿能几:寿命能有多少。
蹉跎:虚度光阴。
戚戚忧:忧虑不安。
浩浩歌:豪迈之歌。
鸴鸠:小鸟名。
溟鹏:大鹏鸟。
修鲸:巨鲸。
沙鮀:沙滩。
物性:事物的本性。
舛讹:偏差。
顺天:顺应天道。
全德:保全美德。
敦和:维护和谐。
娱乐:享受生活。
翻译
劫难中的墨色灰烬浮现,厄运海洋翻腾起巨大的波涛。
阴阳力量相互冲击,天地间互相摩擦碰撞。
人的寿命能有多长,百年光阴也容易虚度。
无需忧虑悲伤,就让我们高歌壮志。
麻雀逐渐靠近大鹏,巨鲸在渺小的沙滩上游弋。
万物皆有极限,彼此追求却常有偏差。
顺应天道以保全美德,安于本土以维护和谐。
珍惜当下,及时享受生活,否则又能如何呢?
鉴赏

这首诗描绘了一幅宏伟壮观的自然景象,同时也表达了诗人对人生态度和哲学思考的深刻认识。开篇“劫池出墨灰,厄海腾洪波”两句,通过对比鲜明的对照,展示了天地间力量的激荡冲突,借以象征宇宙万物之间的相互作用与斗争。

接着,“阴阳互勃蚀,天地相激摩”进一步强化了这种观念,表现出自然界中阴阳两极不断交替、对立统一的哲理。这些描写不仅展示了诗人的艺术才华,也反映了其深邃的宇宙观。

而“人生寿能几,百岁易蹉跎”则转向人生的短暂与无常,提醒人们珍惜光阴,不要为琐事所累。紧接着,“毋用戚戚忧,且赋浩浩歌”表达了诗人的豁达胸怀,即在面对生命的有限时,应该放下烦恼,以乐观豁达的心态去享受生活。

后续“鸴鸠渐溟鹏,修鲸渺沙鮀”等句,则是通过描绘各种生物各自追求生存与发展的情景,来强调物我相依、生命共生的和谐观念。同时,“物性各有极,相企成舛讹”也在暗示万物虽各不相同,但彼此之间却又互相关联。

最后,“顺天以全德,安土以敦和”表达了诗人对自然法则的顺应,以及对于社会和谐的追求。而“及时且娱乐,不乐将奈何”则是对生活态度的总结,强调要及时行乐,珍惜每一个当下,因为不快乐的时候,后悔也无济于事。

整首诗通过生动的自然描写和深刻的人生哲理,展现了诗人旷达的情怀与深邃的生活智慧。

作者介绍
何梦桂

何梦桂
朝代:宋   籍贯:淳安

淳安人,生卒年均不详,约宋度宗咸淳中前后在世。咸淳元年,(公元一二六五年)进士,为太常博士,历监察御史官,大理寺卿。引疾去,筑室小酉源。元至元中,屡召不起,终于家。梦桂精于易,著有易衍及中庸,致用。 
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