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《许明府逸林见过夜话次早陪上净成有诗见投率笔奉答》全文
明 / 释函是   形式: 七言律诗  押[元]韵

竟夜无义句,明朝且逊杖头论。

崇山仄径回风细,浅水微烟过雨痕

望望岂知春已入,行行空觉鸟初喧。

一铺功德回互,又待花繁到石门

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诗文中出现的词语含义

崇山(chóng shān)的意思:指山势高峻,形态雄伟壮丽。也用来比喻人的品德高尚、志向远大。

功德(gōng dé)的意思:指善行、善事所积累的功德。

回互(huí hù)的意思:回互指互相回答、互相问答。

回风(huí fēng)的意思:

(1).旋风。《楚辞·九章·悲回风》:“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。” 清 钱谦益 《宝严湾枫林》诗:“白杨萧萧响空谷,长似铃鐸悲回风。”
(2).旧时高级官员坐堂之前,手下吏役要向他报告:一切准备妥当,并无意外事故。然后吩咐升堂。这种报告,叫做“回风”。《警世通言·玉堂春落难逢夫》:“巡捕官回风已毕,解审牌出。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·出堂规》:“早堂,各役回风毕,把仪门皂隶领钥开门。”
(1).旋风。《古诗十九首·东城高且长》:“迴风动地起,秋草萋已緑。” 唐 杜甫 《对雪》诗:“乱云低薄暮,急雪舞迴风。” 清 曹寅 《惠山纳凉歌》:“柳上一蝉鸣不已,柳下迴风激流水。”
(2).曲名。《洞冥记》:“帝所幸宫人名 丽娟 ,年十四,玉肤柔软,吹气胜兰,不欲衣缨拂之,恐体痕也。每歌, 李延年 和之。于 芝生殿 唱《迴风》之曲,庭中花皆翻落。”

竟夜(jìng yè)的意思:通宵夜不眠,表示时间长久、持续不断。

明朝(míng cháo)的意思:指明亮的早晨,也比喻充满希望和光明的时代。

浅水(qiǎn shuǐ)的意思:比喻事物的表面现象或浅层次的认识。

石门(shí mén)的意思:指固执不改变的态度或观点。

望望(wàng wàng)的意思:望望是一个表示观望、等待的词语,常用于描述某人在等待或观察某种情况的发展。

未竟(wèi jìng)的意思:未完成的事情,尚未结束的事情

无义(wú yì)的意思:没有道义、没有义务或无情无义的行为

行行(xíng xíng)的意思:形容人或事物都很出色、很好。

行空(xíng kōng)的意思:指一个人或事物没有受到任何限制,自由自在地行动或发展。

一铺(yī pù)的意思:一铺指的是一家铺子,是古代用于称呼店铺或商店的词语。

雨痕(yǔ hén)的意思:指雨后留下的痕迹,比喻事物留下的痕迹或影响。

仄径(zè jìng)的意思:仄径指的是狭窄的小路,也可以引申为困难险阻的道路。

杖头(zhàng tóu)的意思:指人的智慧或才能的极限,也指人的头脑和智慧。

鉴赏

这首诗描绘了夜晚与友人交谈的场景,以及次日清晨陪同友人游览的情景,充满了自然之美和人文之趣。

首联“未竟夜堂无义句,明朝且逊杖头论”,写出了夜晚与友人交谈至深夜,言犹未尽,但因时间已晚,只能暂时停下,约定次日再继续讨论。这里体现了诗人与友人之间深厚的友情和对学问的追求。

颔联“崇山仄径回风细,浅水微烟过雨痕”,描绘了次日清晨陪同友人游览的景象。崇山峻岭间小路曲折蜿蜒,微风吹过,带来丝丝凉意;浅浅的溪流上,轻烟袅袅,仿佛是雨水留下的痕迹。这两句通过细腻的自然描写,营造出一种清新脱俗的氛围。

颈联“望望岂知春已入,行行空觉鸟初喧”,进一步展现了春天的气息。诗人与友人在山中行走,虽然没有直接感受到春天的到来,但通过观察周围环境的变化,如鸟儿的鸣叫逐渐增多,可以感受到春天已经悄然来临。这句诗巧妙地运用了感官体验来表达季节更替的微妙变化。

尾联“一铺功德聊回互,又待花繁到石门”,表达了诗人与友人之间的深厚情谊,以及对未来相聚的期待。在短暂的相聚后,他们各自忙碌,但心中都怀揣着对彼此的思念和对未来的美好期许。最后一句“又待花繁到石门”预示着下一次相聚的时刻,花繁似锦,石门依旧,象征着友谊的永恒和美好。

整体而言,这首诗通过对夜晚与友人交谈、次日清晨陪同游览的生动描绘,展现了诗人与友人间的深厚情感,以及对自然美景的欣赏和对生活的热爱。语言流畅自然,意境深远,富有诗意。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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