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《偈颂一百六十九首·其一四二》全文
宋 / 释智朋   形式: 偈颂

七日来复,宫添一线

衲僧分上作么生石笋抽条冰河发焰。

柏山拄杖子,放一头低,与你相见

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诗文中出现的词语含义

冰河(bīng hé)的意思:形容冷漠无情、不动感情。

抽条(chōu tiáo)的意思:指抽打、鞭挞。

来复(lái fù)的意思:指事物经过一段时间后重新回到原来的状态或位置。

么生(me shēng)的意思:表示事物的发生或产生

衲僧(nà sēng)的意思:指出家修行的僧人,也用来形容人过分拘谨、拘泥于一些细节,不知变通。

日来(rì lái)的意思:日子一天天过,时间不断流逝。

石笋(shí sǔn)的意思:形容形状像笋的石头,比喻坚硬而尖锐的东西。

相见(xiāng jiàn)的意思:彼此见面,相互相见。

一线(yī xiàn)的意思:表示极为微弱或微小的差距或界限。

一头(yī tóu)的意思:形容事物数量多或程度深厚。

杖子(zhàng zǐ)的意思:杖子是指用来支撑行走的棍子,比喻依靠或支持的事物。

拄杖(zhǔ zhàng)的意思:用手杖支撑身体行走

七日来复(qī rì lái fù)的意思:指在七天内,一个人多次来回、反复出现。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释智朋的作品,以简洁的语言表达了禅意。"七日来复,宫添一线",暗示着时间的流转和生命的循环,如同月亮每七天一轮回,宫中光阴如丝线般悄然增加。"衲僧分上作么生",这里的"衲僧"指穿着衲衣的僧人,"作么生"是禅宗口语,询问如何理解或应对,表达对事物本质的探索。

"石笋抽条,冰河发焰",运用自然景象比喻修行者的顿悟和内在力量的显现,石笋象征生机勃发,冰河则象征冷峻而深邃的智慧。"柏山拄杖子",可能是指僧人在柏山行走,手握禅杖,寓示坚韧与修行之路。

"放一头低,与你相见",最后一句富有禅意,暗示禅师愿意放下自我,以谦卑的姿态与听者交流,传达出禅宗平等与慈悲的精神。

整体来看,这首诗通过日常景象和禅修隐喻,引导读者体悟生命、时间和修行的真谛。

作者介绍

释智朋
朝代:宋   籍贯:四明(今浙江宁波)

释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。 
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