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《范兖州出送济南上留别》全文
明 / 尹台   形式: 七言律诗  押[侵]韵

许身空自南金,未报清朝陆沉

出处龙蛇谁定迹,去留天地亦何心。

高贤能解孤悬榻,旧客那伤变徵音。

回眺浮云千里色,漫弹雄剑助哀吟。

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诗文中出现的词语含义

变徵(biàn zhǐ)的意思:指事物的形态、面貌发生变化。

徵音(zhēng yīn)的意思:徵音是指音乐中的一种标记,表示音高的变化。引申为察听、鉴别音调的能力。

出处(chū chù)的意思:指事物的来源或起源。

浮云(fú yún)的意思:比喻虚幻、不真实的事物或情感。

高贤(gāo xián)的意思:指品德高尚、才德出众的人。

孤悬(gū xuán)的意思:指一个人或事物处于孤立无援的境地。

回眺(huí tiào)的意思:回顾过去,回忆往事。

空自(kōng zì)的意思:空自指的是没有依靠他人或外力,自觉自愿地空下来,不进行任何活动。

龙蛇(lóng shé)的意思:指有权势和能力的人物,也用来形容权谋勾心斗角的场面。

陆沉(lù chén)的意思:指大陆下沉。比喻国家或地区的政治、经济、文化等方面出现严重的衰落、衰退。

南金(nán jīn)的意思:指黄金,比喻财富或珍贵的东西。

能解(néng jiě)的意思:能够解决问题或难题。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

清朝(qīng cháo)的意思:指中国历史上的最后一个封建王朝,存在于1644年至1912年间。

去留(qù liú)的意思:指离开或留下的选择。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

贤能(xián néng)的意思:指有才能而且有德行的人。

许身(xǔ shēn)的意思:指以自己的身体作为抵押或担保,以求达到某种目的。

悬榻(xuán tà)的意思:指人生命垂危,临近死亡的状态。

亦何(yì hé)的意思:也是什么意思,表示对事物的无所谓或不在乎。

鉴赏

这首明代尹台的《范兖州出送济南上留别》表达了诗人许身报国的愿望与内心的矛盾。首句“许身空自比南金”,以南金比喻自己的才能和忠诚,但感到自己的价值尚未得到充分施展,如同被埋没的珍宝。次句“未报清朝愧陆沉”进一步强调了对未能报效国家的遗憾,暗含自己如同沉沦的陆地,渴望有所作为。

第三句“出处龙蛇谁定迹”,借龙蛇象征变化莫测的命运,暗示自己的仕途起伏难以预料。第四句“去留天地亦何心”,表达出对去留选择的无奈,即使身处天地之间,也难以左右自己的命运。

第五句“高贤能解孤悬榻”,表达了对知己的理解和期待,希望有贤者能理解自己的困境。第六句“旧客那伤变徵音”,以音乐中的变徵声调,寓言自己境遇的悲凉,旧友听到这样的哀音也会感伤。

最后两句“回眺浮云千里色,漫弹雄剑助哀吟”,诗人回首远望,景色如浮云般变换,内心充满哀愁,只能借剑声来寄托哀思。整体来看,这首诗情感深沉,展现了诗人不甘平凡、渴望报国却又身不由己的复杂心境。

作者介绍
尹台

尹台
朝代:明

(1506—1579)明吉安府永新人,字崇基,号洞山先生。嘉靖十四年进士。授编修。迁国子司业,所奖拔多为名士。旋还任修撰,专理诰敕。忤仇鸾,几得罪,会鸾先被杀,乃已。严嵩欲结为姻好,拒之,遂有怨。出为南京祭酒,将行,劝嵩勿害杨继盛。历官为南京礼部尚书。留意理学,其学不傍门户,能密自体验。有《洞农堂集》。
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