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《昂昂千里驹》全文
宋 / 李昭玘   形式: 古风

昂昂千里驹,逸气吞九区

东驰越夕兔,西走穷朝乌

关山一息过,踯躅有无

快哉穆天子远驾四隅

嘶声云海弄影天衢

昆丘赤水,度足才须臾

眷言刍粟恩,岂敢形躯

雄心忽摧顿,倦步成踌躇

日暮路途远,天寒毛鬣疏。

此时垂耳心,可复轻疲驽。

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诗文中出现的词语含义

昂昂(áng áng)的意思:形容精神饱满、豪情万丈。

朝乌(cháo wū)的意思:指朝向乌鸦飞去,比喻错误地追求或盲目追求。

赤水(chì shuǐ)的意思:指红色的水,比喻极其残暴的战场。

踌躇(chóu chú)的意思:犹豫不决,心中有所顾虑

刍粟(chú sù)的意思:指平凡的人或事物。

垂耳(chuí ěr)的意思:形容人或动物因受到惊吓、害怕、疲倦等原因而耳朵下垂。

此时(cǐ shí)的意思:指当前的时刻或时候。

关山(guān shān)的意思:指困难重重的局面或艰险险阻的环境。

寒毛(hán máo)的意思:寒毛指的是因恐惧或寒冷而全身的毛发竖起的现象。

九区(jiǔ qū)的意思:九区指的是指责、指摘、批评的地方。

眷言(juàn yán)的意思:指亲属之间的言语交流或互相关怀的话语。

昆丘(kūn qiū)的意思:形容人多而杂乱,无法辨认清楚。

弄影(nòng yǐng)的意思:指人在心理上或行为上玩弄别人,使其受到影响或困扰。

路途(lù tú)的意思:指旅途、行程中的路程或距离。

毛鬣(máo liè)的意思:形容动物毛发浓密,尤指马的鬃毛或兽类的背毛。

岂敢(qǐ gǎn)的意思:表示谦虚、恭敬之意,用于表达自己不敢或不敢奢望的意思。

气吞(qì tūn)的意思:形容一个人的气势强大,能够吞噬或征服一切。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

日暮(rì mù)的意思:太阳快要落山的时候。也比喻事情接近尾声或即将结束。

嘶声(sī shēng)的意思:形容声音尖锐刺耳,像马嘶的声音。

四隅(sì yú)的意思:指四个边角,也指四面八方。

天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。

天衢(tiān qú)的意思:指大道、大街,也比喻主要的道路或通道。

形躯(xíng qū)的意思:指人的身体。

雄心(xióng xīn)的意思:形容人的志向或抱负非常远大。

须臾(xū yú)的意思:极短的时间;片刻

逸气(yì qì)的意思:指心境超然、不受外界干扰的状态,也可指人的气质高雅、不拘小节。

一息(yī xī)的意思:一息指呼吸的间隔,也引申为生命的最后一口气。形容非常危急、紧迫,只差一点点就达到极限。

有无(yǒu wú)的意思:指有与无,存在与不存在的对立关系。

远驾(yuǎn jià)的意思:远离家乡出行。

云海(yún hǎi)的意思:形容云彩密布的大海,也比喻众多的人或事物。

踯躅(zhí zhú)的意思:犹豫不决,迟疑不前

穆天子(mù tiān zǐ)的意思:指对人或事物极为尊敬,尊称之为“天子”。

千里驹(qiān lǐ jū)的意思:指年轻有为、才华出众的人。

鉴赏

这首诗描绘了一匹千里马的壮志豪情与旅途中的疲惫。诗中以“昂昂千里驹”开篇,形象地刻画了马匹的雄姿和不凡的气魄,“逸气吞九区”更是将马匹的气势推向极致,仿佛能吞下整个世界。接着,诗人通过“东驰越夕兔,西走穷朝乌”两句,展现了马匹在广阔天地间自由奔腾的场景,其速度之快,几乎追上了日月。

“关山一息过,踯躅疑有无”则描绘了马匹穿越险峻关山的景象,虽瞬息即过,却让人心生疑惑与敬畏。紧接着,“快哉穆天子,远驾周四隅”将马匹与古代帝王穆天子相提并论,进一步凸显了马匹的非凡之处。嘶声如云海,影动于天际,更增添了马匹的威严与神秘感。

“昆丘距赤水,度足才须臾”则展示了马匹跨越遥远距离的能力,即便是传说中的昆仑山与赤水,也只需片刻即可到达。最后,“眷言刍粟恩,岂敢论形躯”表达了对养育马匹的人类的感激之情,即使面对形体的疲惫,也不会轻易放弃。

然而,“雄心忽摧顿,倦步成踌躇”揭示了马匹在长途跋涉后的疲惫与无奈。日暮时分,路途遥远,天寒地冻,马匹的毛发变得稀疏,此时的它只能垂耳低首,对前方的挑战感到犹豫与迟疑。“此时垂耳心,可复轻疲驽”则表达了对马匹在疲惫时刻仍保持谦逊与坚韧精神的赞美。

整体而言,这首诗通过对千里马的生动描绘,不仅展现了马匹的勇猛与速度,也蕴含了对旅途中疲惫与坚持的深刻思考,以及对养育者感激之情的表达。

作者介绍

李昭玘
朝代:宋

李昭玘(?~一一二六),字成季,济州钜野(今山东巨野)人。神宗元丰二年(一○七九)进士,任徐州教授。哲宗元祐五年(一○九○),自秘书省正字除校书郎。通判潞州,入为秘书丞、开封府推官。出提点永兴、京西、京东路刑狱。徽宗立,召为右司员外郎,迁太常少卿,出知沧州。崇宁初,入党籍,居闲十五年,自号乐静先生。钦宗靖康元年,以起居舍人召,未赴而卒。有《乐静集》三十卷传世,其中诗四卷,而今存各本均缺第二卷。《宋史》卷三四七有传。 李昭玘诗,以文渊阁《四库全书》本为底本,校以清陆心源藏抄本。新辑集外诗,补于卷末。
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