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《壬申游莲峰四咏·其二》全文
明 / 祁敕   形式: 五言律诗  押[先]韵

我爱山中好,山峰碧天

跻攀不厌俯仰无边

目极舆图外,心游物象先。

乘风高举,万里看孤骞

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诗文中出现的词语含义

碧天(bì tiān)的意思:指蓝天,晴朗明净的天空。

不厌(bù yàn)的意思:不感到厌烦,不厌倦。

乘风(chéng fēng)的意思:乘风指顺风而行,利用有利的外部条件来取得成功。

俯仰(fǔ yǎng)的意思:低头和抬头的动作,表示对上级或长辈的敬重和顺从。

高举(gāo jǔ)的意思:高举意指将物体或思想高高举起,象征着高度重视、支持或赞扬。

孤骞(gū qiān)的意思:形容一个人独自奋斗、追求目标的意志坚定。

跻攀(jī pān)的意思:指努力奋斗,不断提高自己的能力和地位。

目极(mù jí)的意思:指眼睛的瞳孔极小,形容目光极为集中或专注。

山峰(shān fēng)的意思:指最高的山峰,比喻最高的地位或最高的成就。

物象(wù xiàng)的意思:

(1).外界事物。 三国 魏 曹植 《七启》:“耽虚好静,羡此永生,独驰思於天云之际,无物象而能倾。”
(2).物体的形象;事物的现象。 晋 王谧 《答桓太尉难》:“良以冥本幽絶,非物象之所举;运通理妙,岂粗迹之能酬?” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》:“北歷 覆釜堆 东,盖以物象受名矣。”《文献通考·经籍九》:“ 汉 魏 间人所为文,名有‘连珠’者,其联贯物象以达己意。” 清 刘大櫆 《<张秋浯诗集>序》:“乃縈情於歌咏,寄志乎风骚,比拟辞华,雕鏤物象。” 叶圣陶 《隔膜·阿菊》:“他的视官不能应接这许多活动不息的物象。”
(3).文艺作品所创造的典型形象。 郭沫若 《就目前创作中的几个问题答<人文>编者问》:“像 鲁迅 笔下的 阿Q 就是‘生活中由可憎亦复可怜的偏狭观念所造成的卑鄙可耻的物象’的集大成,但 鲁迅 的主旨是叫我们必须加以毁灭。”
(4).景物,风景。 唐 杜牧 《题吴兴消暑楼十二韵》:“晴日登攀好,危楼物象饶。” 宋 梅尧臣 《依韵和晏相公》:“一为清 潁 行,物象颇所览。” 清 陈恭尹 《早发新塘浦舟中作》诗:“物象交晦明,峯云屡开闔。”
(5).物候现象。《人民日报》1959.11.9:“号召全台总动员,人人献农谚,人人观天象、看物象,人人参加整理资料,人人做预报。”

无边(wú biān)的意思:没有边界,无限广阔。

游物(yóu wù)的意思:游:游览;物:景物。形容游览时看到的景物。

舆图(yú tú)的意思:指地理图、地图。也用来形容事物的全貌或概况。

鉴赏

这首诗描绘了诗人对山中景色的热爱与赞美。首句“我爱山中好”,直接表达了诗人的情感,对山中美景的喜爱之情溢于言表。接着,“山峰插碧天”一句,运用夸张的手法,形象地描绘出山峰直插云霄的壮丽景象,展现了大自然的雄伟与壮阔。

“跻攀情不厌,俯仰兴无边”两句,进一步描述了诗人登山的过程和感受。他攀登山峰时,心情愉悦,乐此不疲;在山中漫步时,思绪万千,乐趣无穷。这两句通过情感的抒发,展现了诗人与自然和谐共处的美好状态。

“目极舆图外,心游物象先”则表达了诗人超越物质世界的追求,他的目光不仅停留在眼前的山川大地之上,更深入到心灵的深处,探索宇宙万物的本质。这体现了诗人对精神境界的向往和追求。

最后,“乘风欲高举,万里看孤骞”两句,以浪漫的想象收尾。诗人仿佛要乘着风力,飞向更高的天空,远眺万里之遥的景象。这里的“孤骞”可能指的是孤独飞翔的鸟儿,也可能是诗人自己内心的一种自由与超脱的象征。整首诗通过丰富的意象和深邃的意境,展现了诗人对自然美景的热爱、对精神自由的向往以及对宇宙奥秘的探索。

作者介绍

祁敕
朝代:明

(1481—1533)广东东莞人,字惟允,号棠野。正德十二年进士,授刑部主事。嘉靖初伏阙争大礼,受廷杖。历郎中,以善决疑狱,都民呼为祁佛爷。出任饶州知府,以事谪婺州典史,道病,归卒。
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