《罗浮山父与葛篇》全文
- 诗文中出现的词语含义
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博罗（bó luó）的意思：指广泛博学，识见渊博。
不食（bù shí）的意思：指不适合居住或生存的地方。
鬼工（guǐ gōng）的意思：指做事拙劣、技艺低下的工作。
江鱼（jiāng yú）的意思：指在江河中游动的鱼，比喻人在困境中仍能保持自由自在的状态。
兰台（lán tái）的意思：指美好的地方或环境。
六月（liù yuè）的意思：形容天气异常寒冷，与季节不符。
千岁（qiān suì）的意思：形容人的寿命长久，也可用来形容事物历史悠久。
时出（shí chū）的意思：指某种事物在特定的时候出现或发生。
石床（shí chuáng）的意思：指人在石头上睡觉，形容艰苦的生活环境。
台风（tái fēng）的意思：指强烈的风暴，也可比喻某种强烈的力量或影响。
吴娥（wú é）的意思：指某些事物或人物美丽动人，引人注目。
依依（yī yī）的意思：形容依恋不舍，情意绵绵。
一尺（yī chǐ）的意思：一尺表示长度为一尺，也可以引申为短暂的时间或距离。
- 注释
- 依依：轻柔披拂貌。
此处形容葛布柔软。
江雨空：形容葛布就像江上的细雨细密透明。
兰台：战国时楚国台名。
故址传说在今湖北省钟祥县东。
此处泛指南方。
博罗老仙：指罗浮山父。
时：另一版本作“持”。
千岁：千年，年代久远。
石床：山洞里平滑如床的大石，古人称作石床，这里代指织布的机床。
鬼工：古人把工艺精巧品为鬼工，此处则指手艺精湛的织工。
蛇毒浓凝：一作“毒蛇浓吁”。
浓凝：深深地喘气。
不食：不吃。
衔沙立：形容天热，鱼儿不愿觅食，在沙中含沙直立。
箱：一作“湘”。
箱（湘）中一尺天：形容葛布莹白，犹如湘水碧波一般柔软光洁。
吴娥：吴地（江苏浙江一带）的美女。
莫道：休说，不要说。
吴刀：吴地（江苏浙江一带）生产的剪刀。
涩：不滑爽。
指刀钝。
- 翻译
- 葛布轻柔，织得像江上小雨般细密透明，穿上葛衣，像六月的雨中吹来凉风。
当罗浮老人把葛布拿出山洞，千年石床上响起了鬼工吝啬的哭声。
天气闷热，毒蛇粗喘把山洞弄湿；江中的鱼儿也停止觅食，含沙直立。
真想裁剪一幅湘水中天光倒影似的葛布，吴娥不用担心说剪刀不够锋利。
- 鉴赏
此诗描绘了一个仙境般的意境，充满了神秘和超自然的色彩。"依依宜织江雨空"一句，以轻盈的笔触勾勒出江上细雨如织布的景象，展现了一种静谧而闲适的氛围。紧接着的"雨中六月兰台风"则让人联想到一个清新的空间，其中六月的兰花在雨中散发着清香，兰台似乎成为了接触仙境的通道。
"博罗老仙时出洞"一句，引入了仙界的元素，博罗老仙仿佛是这仙境的主人或守护者，其出没自如增添了一份神秘。"千岁石床啼鬼工"则描绘了一个古老而悠久的场景，千岁石床显然是仙界中的物品，而啼鬼工则让人想象到一种超自然的工艺或修炼。
接下来的"蛇毒浓凝洞堂湿"一句，以蛇和洞堂为对象，营造出一个既神秘又略带恐怖感的氛围。蛇在这里可能代表了一种力量或者是仙界中的某种生物，而洞堂则是这力量或生物所居之地。紧接着的"江鱼不食衔沙立"则是一幅生动的画面，江鱼拒绝进食，口中衔着沙子，似乎在表达一种超脱世俗的纯净。
最后两句"欲剪箱中一尺天，吴娥莫道吴刀涩"则充满了象征意义。箱中的一尺天可能代表着诗人对自由或更高境界的向往，而吴娥和吴刀则是古代传说中的神物和神器，这里似乎在暗示要借助超自然的手段来实现这种向往。
整首诗通过对仙境景象的描绘，以及对超自然力量的运用，展现了诗人对于脱离尘世、追求永恒与超越的一种强烈愿望。
- 作者介绍
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李贺
李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。朝代：唐 字：长吉 籍贯：唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县） 生辰：约公元791年-约817年
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