僧问四料拣因而颂之·其四(宋·释守卓)原文|全文|注释|赏析

《僧问四料拣因而颂之·其四》全文

宋 / 释守卓形式: 五言绝句押[曷]韵

人境俱不夺，东西任该抹。

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诗文中出现的词语含义

东西（dōng xī）的意思：物品、事物

九六（jiǔ liù）的意思：形容事物的完美无缺，毫无瑕疵。

喇喇（là là）的意思：形容声音高亢、嘹亮。

七九（qī jiǔ）的意思：形容人勤奋刻苦，努力学习，不懈努力。

人境（rén jìng）的意思：指人类的社会环境，也可以指人与自然环境的关系。

相逢（xiāng féng）的意思：指两个人在某个地方、某个时间相遇。

鉴赏

这首诗以简洁的语言描绘了一种超脱世俗、随缘自在的生活态度。"人境俱不夺"，意味着诗人的心境与外界环境和谐统一，不受外界纷扰的影响；"东西任该抹"则表达了诗人对事物变化无常的豁达态度，无论是东是西，都可随意抹去，象征着对得失的淡然。

"七九六十三"，数字的使用在这里可能寓意着某种循环或不变的真理，即无论经历多少轮回，最终都能达到内心的平静与和谐。"相逢阿喇喇"则以口语化的表达，展现出诗人与世无争、随遇而安的生活状态，仿佛在说，无论何时何地遇到谁，都是自然和谐的一部分。

整体而言，这首诗通过生动的意象和简练的语言，传达了佛教中追求内心平静、顺应自然、超越世俗的精神境界。

作者介绍: 释守卓
朝代：宋

释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。